五畤原
在今陕西凤翔县南。据《史记·封禅书》载：秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，祭白帝。宣公作密畤于渭南，祭青帝。灵公作吴阳上畤，祭黄帝，作下畤，祭炎帝。献公作畦畤栎阳，祭白帝。汉高祖立黑帝祠，命曰北畤。《汉书·地理志》：雍县“有五畤”。《方舆纪要》卷55凤翔县：五畤原“所谓五畤者，鄜、密，吴阳上、下、北也。一云，五畤原在吴山之南”。五畤说法不一，有谓鄜畤在鄜县，畦畤在栎阳县，不应列于五畤中。又上畤祀黄帝，《水经·渭水注》误为炎帝。
在今陕西凤翔县南。据《史记·封禅书》载：秦文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍，于是作鄜畤，祭白帝。宣公作密畤于渭南，祭青帝。灵公作吴阳上畤，祭黄帝，作下畤，祭炎帝。献公作畦畤栎阳，祭白帝。汉高祖立黑帝祠，命曰北畤。《汉书·地理志》：雍县“有五畤”。《方舆纪要》卷55凤翔县：五畤原“所谓五畤者，鄜、密，吴阳上、下、北也。一云，五畤原在吴山之南”。五畤说法不一，有谓鄜畤在鄜县，畦畤在栎阳县，不应列于五畤中。又上畤祀黄帝，《水经·渭水注》误为炎帝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．中庸》：“今天下车同轨，书同文。”“车书同”是指车轨宽度一样，文字体势相同。后用以表明国家统一。唐．李世民《重幸武功》诗：“垂衣天下治，端拱车书同。”
即“朱之瑜”。
即张芝。李白《草书歌行》：“王逸少、张伯英，古来几许浪得名。”参见“张芝”。
又名梅溪书院。清末私人出资兴办的分科设教的新型学堂，为最先改良之私塾。光绪四年(1878)张焕纶在上海创办。略仿西方小学教育之法，分设国文、舆地、经史、时务、格致、算学、歌诗等科;不授帖括，以明义理、
1872—1949四川成都人，原名永宽，字幼陵，号爱智。幼习经史，倾慕侠义。戊戌变法时期，受新思潮影响，转求新学。清光绪三十一年(1905)留学日本法政大学，接受卢梭民约论、达尔文进化论影响，开始非儒
同“绝韦编”。清钱谦益《父文炳赠承德郎南京兵部职方清吏司主事》：“发挥宿学，大著杀青之书；研味绪言，未殚绝韦之业。”【词语绝韦】 汉语词典：绝韦
在今四川黑水县东北麦扎乡(色湾)。清雍正四年(1726)置麦杂蛇湾寨土千户。
见“土河”(63页)。
《礼记．丧大记》：“疾病……属纩以俟绝气。”东汉．郑玄注：“纩，今之新绵，易动摇，置口鼻之上，以为候。”纩，丝绵，因为质轻，遇轻微气流即动。古时以纩置病人口边，以检验是否还有呼吸。纩息定，指人已停止呼