在今吉林省吉林市东南三十里阿什哈达屯松花江北岸的断崖绝壁上。为明代两摩崖刻石。第一碑刻于绝壁中部，坐北朝南，高出水面10米。此碑通高135厘米、宽70厘米，刻字三行。第二碑在第一处西侧40米处的山脚斜坡上，坐东向西，摩崖文字周围有一上圆下方的阴文刻线，中高122厘米，两侧高108厘米， 上宽61厘米，下宽62厘米，正书竖刻文字七行。碑文记述了明辽东都指挥使刘清于永乐十八年(1420)、洪熙元年(1425)、宣德七年(1432)三次率军至此。第一次时修建龙王庙，第三次兼任造船总兵官又重修龙王庙。摩崖碑文证明吉林市是明朝造船运粮基地，对经营黑龙江流域和开发东北起了重要作用。
书名。清左宗棠著，杨书霖等编。一百三十四卷。光绪十四年(1888)至十八年陆续编纂成书。有奏稿六十四卷，尚有谢恩折、诗文集、批札、书牍等。集中附有左宗棠起草的《张大司马(亮基)奏稿》和《骆文忠公(秉章
刊物名。1915年云南回教俱进会振学社创办。教友契吉康主编。社址在云南昆明。以阐释伊斯兰教义，宣传伊斯兰文化，清除回汉隔阂，促进民族团结，改良伊斯兰教育，提高穆斯林文化为宗旨。共出版5期，后停办。此刊
简称有宗。即“瑜伽宗”。
一卷。清端木国瑚撰。该书为作者继《周易指》之后，援引孔颖达《周易正义》“断辞”之说所作的一部阐发周易要旨之作。主要有以下几个部分：(一)论三易本原；(二)论卦象之辞凡八事；(三)论乾之天体，坤之地势；
读音：Xúnliáng【源】系自嬴姓，见《潜夫论》(15，63)。《姓氏词典》 收载。其注引 《姓录》云： “赢姓之后。”未详其他。
官名。东汉置，隶光禄勋所属虎贲中郎将，为侍卫武官。左、右各一员，秩六百石。主应值宿卫之虎贲郎，朝会时在殿中侍卫。魏、晋亦置。
参录、分录尚书事之意。《宋书·百官上》：“晋康帝世，何充让录表曰：‘咸康中，分置三录，王导录其一，荀崧、陆晔各录六条事。’然则似有二十四录，若止有十二条，则荀、陆各录六条，导又何所司乎?若导总录，荀、
梵文Sarira的音译。①佛教人名。即舍利弗比丘之母。②佛教术语。指尸骨或经卷。相传释迦牟尼火化后结成的珠状物，为八国国王所分取，建塔供奉，称“舍利塔”。后世建塔供奉高僧火化后的骨灰或存放佛教经卷，前
【生卒】：?—87【介绍】：东汉北地人。初为临羌长，与捕虏将军马武等击羌，功冠诸军。迁武威太守，威声闻于匈奴。章帝章和初，代为护羌校尉追击羌，战殁。
【介绍】：见嫘祖。