九五之尊
源见“九五飞龙”。指皇帝的尊位。《晋书．东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”
偏正 九五，《易经》卦中爻位名，术士多指是君王的象征。帝王宝位的尊贵。《封神演义》63回：“接成汤之胤，位～，承帝王之统。”△一般用作对君王的尊称。→高爵显位 真龙天子 ↔白衣秀士平民百姓。也作“九五之位”。
【词语九五之尊】 成语：九五之尊汉语词典：九五之尊
源见“九五飞龙”。指皇帝的尊位。《晋书．东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”
偏正 九五，《易经》卦中爻位名，术士多指是君王的象征。帝王宝位的尊贵。《封神演义》63回：“接成汤之胤，位～，承帝王之统。”△一般用作对君王的尊称。→高爵显位 真龙天子 ↔白衣秀士平民百姓。也作“九五之位”。
梵文Bija的意译。佛教名词。佛教大乘有宗指“本识”(即“阿赖耶识”)所含藏的精神性的单子，为构成世界的基因。其功能类似草木之种子，能产生出与自己相应的结果，故名。种子的类别很多，其功能各异，物质世界
读音：Shìbēn【综】 代北姓。北魏时改是贲氏为封氏，见《魏书·官氏志》(27，60)。【望】 河南(7)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。后改为单姓封氏。《姓氏词典》 音shìf
形容为官清正，公平选拔人才。公元前570年，晋国大夫祁奚要求退休，晋悼公向他征求意见，由谁接替他的职务。他先推荐解狐，原是他的一个仇人。晋侯将任命时，解狐却死了。晋侯只好再次要求祁奚推荐人，他又推荐了
?—781唐京兆长安(今陕西西安)人。初为羽林军射生。后事山南东道节度使来瑱，为偏裨将。及瑱被杀，乃总其军。宝应二年(763)授节度使，据襄、汉七州之地，拥兵两万，与李宝臣、田承嗣、李正己等互相表里。
字叔畅，冯翊池阳(今陕西泾阳)人。建安初，州举茂才，除为临汾县令。官至酂相。喜读书，不耻衣食粗恶而耻不知一物。【介绍】：三国魏冯翊池阳人，字叔畅。世为著姓。有清名。汉献帝建安初，与苏则同隐居武功南山数
在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)东北。《左传》：桓公十三年(前699)“莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父，以听刑”。《续汉书·郡国志》 江陵县津乡刘昭注引《荆州记》曰：“县东三里余有三湖，湖东有水名苌(按
读音：Móｕｔóｕ’ōｕ【综】 芒人姓。世居云南金平县三区普角乡，以氏族名为氏，汉姓为盘(157)。
见“隆舜”(2136页)。
湖南长沙人。咸丰中，以武童入湘军，后调充楚军营官。历官至陕西汉中镇总兵、甘肃提督。从多隆阿镇压太平军，转战湖北、安徽、江西各地，赐号“钟勇巴图鲁”。同治中，率部增援陕西、贵州，镇压西北回民起义及苗民起
古道名。秦并六国后，为把统治势力深入西南少数民族地区，令常頞主持开凿由四川盆地通向云贵高原的交通要道。此路北起今四川宜宾，经云南盐津、昭通，南抵曲靖。因山路险峻，路宽仅为五尺，故名。汉武帝时又派唐蒙率