以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【词语以一奉百】 成语：以一奉百汉语词典：以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【介绍】：唐末舒州人。性耿直，忠于所事。事杨行密为淮南节度判官。行密病重，命召杨渥，直言渥非保家主，建议使刘威权领军府，俟诸子长以授之，行密不应。及渥嗣立，遂被诛。
一作清泥河。即今湖北襄阳县西北之清河，东流入汉水。《三国志·蜀书·先主传》： 东汉建安十七年 (212)，曹操征孙权，先主遣使告刘璋曰： “乐进在青泥与关羽相距。” 即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“离耳”。
即“马皇后”。
585—644唐绛州龙门(今山西河津)人，字无功。王通弟。嗜酒，自称五斗先生。隋大业中，为秘书省正字，出为六合丞。唐武德初，待诏门下省，一日给酒一斗，人称斗酒学士。后归隐东皋，号东皋子。临终遗命薄葬，
?—247三国时吴郡钱唐(今浙江杭州)人，字子璜。孙权长史、桂阳太守柔之子。东汉末，倾家给济中州人士避乱至江南者数百人，遂显名远近。孙权以为奋威校尉、东安郡太守，使讨山越，得精兵万余人，迁偏将军。建安
文遥弟。果敢善战，位至中散大夫，龙骧将军。(，参见《北史》)
明朱谋垔编。谋垔，字隐之，号厌原山人，为朱元璋第十六子朱权七世孙。《唐雅同声》，五〇卷。专选唐人五七言近体诗。实乃是汇选元好问《唐诗鼓吹》、杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》、黄德水、吴琯《唐诗纪》四种
?—340十六国时范阳(治今河北涿州)人，字安步。少时以胆勇骑射著称，有大志。晋永兴二年(305)，随石勒起兵反晋，为十八骑之雄，事勒甚恭。后为魏郡太守镇邺，抚当地流民。徙守陈川，御祖逖。又迁豫州刺史