不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。
一般以为 “何许人”是 “什么人”之意，表示 “是什么人”、“是什么东西”、“是什么家伙”、“是什么货色”，等等。
其实，那都是错误的用法，只不过 “约定俗成”，大家心明其义罢了。
“何许人”指的是 “何处人”之意。
为什么呢?
“许”与 “所”通。《诗·小雅·伐木》“伐木许许”，《说文·斤部》引作 “伐木所所”。段注： “伐木声，乃此字本义。用为处所者，假借为处字也。”由是而知 “何许人”即谓 “何所人”，亦即 “何处人”。
晋·陶渊明 《五柳先生传》： “不知先生何许人也?”“许”即读为 “所”，谓 “不知先生是何方人氏”?
“何许人”后面多加 “也”字，表示一种惊疑的语气。
源见“相门洒扫”。借指拜谒求见。宋黄庭坚《过致政屯田刘公隐庐》诗：“儿时拜公床，眼碧眉紫烟……今来扫门巷，竹间翁蜕蝉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作察地港、撒地港、彻第缸。即今孟加拉国之吉大港。明费信 《星槎胜览》 卷4： 榜葛剌国，“其国海口有港曰察地港，立抽分之所。其王知我中国宝船到彼，遣部领赍衣服等物，人马千数迎接”。清谢清高 《海录》
【介绍】：明广东东莞人，字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中，强直敢言。正德初为云南左参政，忤刘瑾，借故罚米五百石，售家产以偿。累迁右副都御史，巡抚苏松诸府，督兵歼刘七于狼山。世宗即位，升南京户部尚书。
又作“皇朝中外一统舆图”。见“大清一统舆图”。
汉上林苑中离宫。在今陕西西安市西。《关中记》 列为汉上林苑中十二宫之一。《汉书·王莽传》： 地皇元年 (20)，“坏彻城西苑中建章、承光、包阳、大台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十余所，取其材瓦，以
见“速把亥”(1840页)。
古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》：“高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。”
1857—1931四川富顺人，字芸子。清光绪进士，授翰林院庶吉士。光绪十三年(1887)著《时务论》，批评洋务派，主张君主立宪。二十年任出使英、法、意、比四国公使参赞，考察西方政治、文教及社会习俗。中
【介绍】：南朝梁巴西充国人。世为西蜀酋豪。蜀人张文萼据白崖山，有众万人。益州刺史鄱阳王萧範命弘远讨之，战死。