修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
【词语修辞立其诚】 成语：修辞立其诚
修辞：本指注重文化教养，后指修饰文辞。诚：真诚。 原指君子要注重文化教养，做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易．乾．文言》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞，谓文教；诚，谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实。”清．方苞《与吕宗华书》：“以是知君子修辞必立其诚，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”朱自清《论标语口号》：“古人说修辞立其诚，标语口号要发生领导群众的作用，有一丝一毫的不诚都是遮掩不住的。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1737—1798【介绍】：清湖北襄阳人。白莲教首领齐林弟子。嘉庆元年与齐林之妻王聪儿等率教徒起事，发展至四、五万人。次年与四川教民军会合，与王聪儿同为襄阳黄号首领。郧西卸花坡兵败时，跳崖死
见“龙骨河”(497页)。
在今西藏巴青县西北仓来一带。为藏北三十九族之一。见清乾隆 《西藏志·外番》。
家家户户都知，谓人人皆知。亦作“家谕户晓”、“家喻户晓”。出自唐文宗之语。唐文宗，名李昂(809－840年)，唐穆宗第二子。大和元年(827年)在宦官王守澄等人支持下即皇帝位。他曾重用李训、郑注等人，
《南史．文学传．卞彬传》：“卞彬字士蔚，济阴冤句人也。……彬险拔有才，而与物多忤。齐高帝辅政……（彬）大忤旨，因此摈废数年，不得仕进。乃拟赵壹《穷鸟》为《枯鱼赋》以喻意。”南朝宋．卞彬恃才傲物，得罪了
书名。署静观子著。全书二册十二回。以小说形式记述秋瑾一生事迹，重点写秋瑾英勇殉难。附吴芝瑛所作秋女士传和祭文。清宣统三年(1911)改良小说社印行。
官名。清朝都察院所属江南道之主官。掌道事。初为掌道，乾隆十四年 (1749) 确定本道职掌。定设掌印御史满、汉各一人，御史满、汉各三人，皆为正五品。光绪三十二年 (1906) 裁。
【生卒】：455—512即王宝明。齐文惠太子妃，琅邪临沂(今属山东)人。齐建元元年(479)立为南郡王妃，四年为皇太子妃。永明十一年(493)为皇太孙太妃，郁林王即位，尊为皇太后。萧衍辅政，迎其入宫称
泰：通畅。 天地交合，象征“通泰”。 本《周易》卦象，后泛指时运昌盛。语出《易．泰》：“象曰：‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气若时不交，则为闭