凭几之诏
源见“凭几”。指皇帝临终遗诏。明沈德符《野获编补遗．内阁》：“孝宗凭几之诏，仅命三辅臣受遗，而不及刘 戴二公，则内外亲疏之别也。”
偏正 依靠着几案发布的诏令。指皇帝临终遗诏。语出明·沈德符《野获篇·礼部一·宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。”《补遗·内阁·内阁密封之体》：“孝宗～，仅命三辅臣受遗，而不及刘戴二公，则内外亲疏之别也。”△多用于皇帝下诏方面。→临终嘱咐
【词语凭几之诏】 成语：凭几之诏汉语词典：凭几之诏
源见“凭几”。指皇帝临终遗诏。明沈德符《野获编补遗．内阁》：“孝宗凭几之诏，仅命三辅臣受遗，而不及刘 戴二公，则内外亲疏之别也。”
偏正 依靠着几案发布的诏令。指皇帝临终遗诏。语出明·沈德符《野获篇·礼部一·宗伯执持》：“方奉凭几之诏，遽卒，士论惜之。”《补遗·内阁·内阁密封之体》：“孝宗～，仅命三辅臣受遗，而不及刘戴二公，则内外亲疏之别也。”△多用于皇帝下诏方面。→临终嘱咐
满语音译，意为“途上中食之处”，也译为“尖营”。清代两行宫(行营)之间所设的“打尖”之处。此行营至彼行营常70—80里，必半日方到，故其间例设一尖营，供止饥休息，满语谓之“乌墩”。乾隆(1736—17
即“长昂”。
【介绍】：薛涛《春望词四首》其三诗句。“同心草”乃香草打成的连回文式结，以示男女相爱同心。这两句诗含蓄地表达了女子的幽怨怅望之情。
【生卒】：?——1911字伯若。四川人。官山东乐安知县。宣统三年，辛亥革命时被革命军杀。
在今广西灌阳县南二里。《清一统志·桂林府一》： 通真岩 “一名灵岩。前后洞门敞朗，约深十余丈，广二十余步，如大厦焉”。
唐代科举，举子落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文亦称“夏课”。韩偓《夏课成感怀》：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。”
【介绍】：见许敬宗。
八卷。撰者不详。卷一总考、卷二经、卷三史、卷四子、卷五集、卷六丛书、卷七补遗、卷八附录。附录《建阳县治书版考》、《建阳书坊书版考》，登列所刊各种书之名。有民国间福建通志抽印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国台湾高山族排湾人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有4万3千多，居住在台湾本岛最南端，以大武山脉为中心，包括屏东县三地、雾台、筏湾、玛家、来义、泰武、春日、狮子、丹地、牡丹、