同心断金
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。”后以“同心断金”形容心齐力量大。清陈确《与张考夫书》：“同心断金，既如此其利，弟虽有喙三尺，复安用之！”
其他 大家同心同德，其力量可切断金属。后用以表示坚定不移。语出《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金。”《晋书·明帝纪》：“敬听顾命，任托付之重，～，以谋王室。”△多用于描述意志和态度。→众擎易举 众志成城 ↔独木不林
【词语同心断金】 成语：同心断金汉语词典：同心断金
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金。”孔颖达疏：“金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。”后以“同心断金”形容心齐力量大。清陈确《与张考夫书》：“同心断金，既如此其利，弟虽有喙三尺，复安用之！”
其他 大家同心同德，其力量可切断金属。后用以表示坚定不移。语出《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金。”《晋书·明帝纪》：“敬听顾命，任托付之重，～，以谋王室。”△多用于描述意志和态度。→众擎易举 众志成城 ↔独木不林
南朝宋人，为荆州刺史谢晦部下，谢晦兵败，左右皆逃走，唯他追随不舍。文帝嘉其忠主，以为长沙王刘义欣镇军功曹督护。
十卷。清李元春辑。首有李氏自序，称“以文明经，犹之以经明道。汉人训诂不言文，自是文之一体。唐宋以后文不尽说经，而说经之文贵”。又说“汉魏时郑王便分门户，至宋每翻旧说，近则又多遵汉以斥宋。不敢以私见分左
源见“鱼传尺素”。借指接到亲友书信。宋黄庭坚《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏相南兵回至襄阳见过》之二：“烹鲤得书增目力，呼儿扶立候门前。”
即“布政使司”。
【介绍】：宋之问作。观末句，似当作于圣历元年(698)杜审言被贬吉州(今江西吉安)司户参军时。卧病之中，恰值友人贬放南荒，内心之凄楚自不待言，末句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，大有明珠暗投的哀伤，大鹏折
同“刻烛催诗”。清顾彩《〈桃花扇〉序》：“一时刻烛分笺，叠鼓竞吹，觉浩浩落落，如午夜之联诗。”
东汉时涿郡太守张丰自称无上大将军。《后汉书·祭遵传》：“时涿郡太守张丰执使者举兵反，自称无上大将军，与彭宠连兵。”
①鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。又称乙弗勿敌国、乙弗国。晋代分布于西海(又称曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带，东邻南凉之鲜卑秃发氏，南界吐谷浑。有部众万余落。因居青海，首领称青海王。风俗与吐谷浑相
?—391十六国时丁零翟魏政权建立者。东晋太元九年(384)，河北丁零首领翟斌被慕容垂杀害后，逃归从兄翟真。次年，翟真死于内乱，又逃至黎阳(今河南卫辉东北)。十一年，逐太守而据之，势力日盛。十三年，自
即今辽宁黑山县东北无梁殿满族镇。民国《黑山县志》卷2：无梁店在“县城北五十里。明代称王家屯，后改称李家屯，清乾隆五十三年以建修保安寺， 只用砖石而无栋梁，故名无梁殿镇”。