三公：古代中央最高三种官衔的合称。 旧指大臣陪侍帝王论政议事。 也形容大臣坐着议论政事。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公。”后多引作〔坐而论道，谓之三公〕。晋．葛洪《抱朴子．明本》：“坐而论道，谓之三公。”清．龚自珍《明良论．二》：“坐而论道，谓之三公。唐宋盛时，大臣讲官，不辍赐坐、赐茶之举，从容乎便殿之下，因得讲论古道，儒硕兴起。”也引作〔三公坐而论道〕。《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“古之三公坐而论道，内职大臣，纳言补阙，无善不纪，无过不举。”《晋书．李胤传》：“古者，三公坐而论道。”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“三公坐而论道，九卿作而成务，天子唯恭己南面而已。”宋．邵伯温《闻见后录》卷一：“自唐以来，大臣见上，则列坐殿上，然后议所进呈事，盖三公坐而论道之意。”《朱子语类》卷一二八：“古者三公坐而论道，方可仔细说得。”
唐龙朔元年(661)置，属月支都督府。治所在悉计蜜悉帝城(今阿富汗喀布尔北昆都士东南伊什卡姆希)。8世纪中废。
又作帖坚古、铁坚古。在今蒙古国阿尔泰山与杭爱之间扎布河流域。《元史·武宗纪》： 大德五年 (1301) 八月，“与海都战于迭怯里古之地，海都军溃”。古山名。又作铁坚古山。在今蒙古国扎布河附近。《元史·
源见“强弩之末”。喻指力量已趋衰弱。黄人《〈钱牧斋文钞〉序》：“起视斯文之坛坫，七子已成弩末。”亦喻馀暇，馀力。明胡应麟《诗薮．宋》：“彼训诂六经，业已并兼千古，弩末刃馀，复暇及此，才岂易企！”或喻事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“断鹤续凫”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五：“续凫断鹤枉人谋，万事终输鬼一筹。”并列 野鸭的腿接上一段便造成痛苦，野鹤的腿切断一节便造成悲哀。比喻不要违反事物本性。语本《庄子·骈拇》：“长者不为有余，
即“妣吉”(1260页)。
【生卒】：1480—?【介绍】：明贵州普定人。幼称奇童。弘治十二年进士。历官参议，颇有声名。以事忤刘瑾，告归。
官名。又名盐法道。明不常置，清代在不设盐使的各省置盐法道，掌管盐政，或以守巡各道兼理。见《明史·职官四·其外又有协堂道》、《清史稿·职官三·初差御史》。
源见“王乔控鹤”。指王子乔。金天羽《嵩山高》诗：“碧丛丛，高极天，吹笙王子冠列仙。”
在今四川宜宾市东南。《元和志》卷31南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹”。《方舆纪要》卷70南溪县：可卢山“在县南五十里。山多筇竹。《蜀志补遗》云：古宜宾县也。本名可无山，讹为可卢”。