尧舜：传说中的古代圣君。病：担忧。诸：“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高，虽尧舜也愁难以达到。语出《论语．雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”同书《宪问》：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”《韩诗外传》卷七：“孙叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰：‘仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？’孙叔敖楚然易容曰：‘小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利？何谓三患？’狐丘曰：‘夫爵高者，人妒之。官大者，主恶之。禄厚者，怨归之。此之谓也。’孙叔敖曰：‘不然，吾爵益高，吾志益下。吾官益大，吾志益小。吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？’狐丘丈人曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！’”同书卷八：“李克曰：‘臣闻贵而下贱，则众弗恶也；富能分贫，则穷士弗恶也；智而教愚，则童蒙者弗恶也。’文侯曰：‘善哉言乎！尧舜其犹病诸！寡人虽不敏，请守斯语矣。’”汉．扬雄《答刘歆书》：“知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉！”
源见“秦穆杀三良”。哀悼横死的贤才。清尤侗《同年宣城李煌以莱州司李署守胶州死海时行之难诗以挽之》：“业及秦《黄鸟》，殇成海大鱼。”
在今安徽阜阳市西北三十里。《宋史·刘锜传》：南宋绍兴中，“金人围顺昌，锜豫于城下设伏，擒千户阿黑等二人，诰之，云：‘韩将军营白沙涡，距城三十里。’锜夜遣千余人击之，连战，杀虏甚众”。
源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。元耶律楚材《和北京张天佐见寄》：“销金众口嫉居士，好事独君慕湛然。”
即开远门。唐长安外郭城西面偏北的一门。故址在今陕西西安市西郊大土门村。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十一卷。清张晋(约1666年前后在世)撰。张晋，字康侯，狄道(今甘肃临洮)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。任丹徒县知县。著有《张康侯诗草》。是集凡十一卷。其中第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《
官名。西魏、北周置，详见“宫伯都上士”。
在今广西都安瑶族自治县西北都阳乡北。《清一统志·思恩府》：岜皂山“在都阳土司北三里，为司治后屏”。
【介绍】：宋徽州休宁人，字敷之。理宗淳祐间，赴白鹤山从魏了翁学，得其传。归建平山书院，教授于乡。学者称为腾波先生。
1475—1540明陕西武功人，字德涵，号对山、沜东渔父、太白山人、浒西山人等。弘治十五年(1502)状元，官修撰。正德初刘瑾专权，为营救李梦阳，谒瑾说之，梦阳得释。后治刘瑾党人，受累罢官。乃隐居乡里