山公坐池
源见“山公醉酒”。指宴饮。唐 韩仲宣《晦日重宴》诗：“陈遵已投辖，山公正坐池。”
源见“山公醉酒”。指宴饮。唐 韩仲宣《晦日重宴》诗：“陈遵已投辖，山公正坐池。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：真妃餐霞
在今江苏铜山县东北。《方舆纪要》卷29徐州： “境山沟在州东北二十里。源出州东北五十里之马跑泉，西南至境山镇，又南入于漕河。”
匡嗣弟五子。性谦虚廉谨。保宁中，为护军司徒。开泰中，镇广德，秩满，百姓请留任。改西南面招讨使，平党项隆益答叛乱。死于大同军节度使任上。【介绍】：辽蓟州玉田人。韩德源弟。谦逊廉谨。景宗保宁中，为护军司徒
参见“百夷”(747页)。
1856—1919清末蒙古正蓝旗人，字湘石。光绪二十九年(1903)由江西粮台道擢湖北按察使，后历任浙江布政使，山西、江苏巡抚。宣统二年(1910)调仕河南。武昌起义后，极力镇压河南革命运动。清帝逊位
神话传说渤海东有五仙山，天帝使十五只大鳌顶戴之。龙伯国有巨人钓出六鳌，致使两座山流走沉没。见《列子·汤问》。后因以“钓鳌”为抱负远大或气魄豪迈之典。李白《赠薛校书》：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”
书名。藏文佛学古籍名著。元代乌思藏高僧帝师※八思巴撰。全书共分五品：(1)器世界，主要述日轮、月轮、诸星宿、妙高山等佛家宇宙观;(2)情世界，主要述古印度、吐蕃、蒙古诸王宏扬佛法情况;(3)道法，(4
【介绍】：远古时人。善射。飞卫之师。相传弯弓则兽伏鸟下。教飞卫学射，唯啮矢法不教。后飞卫射甘蝇，蝇啮得镞矢还射卫。
一棵树不能成为森林。比喻单个的力量不能成大事。《乐府诗集》卷二十四《紫骝马》题解引《古今乐录》：“梁曲曰：‘独柯不成树，独树不成林。’”也作【孤树不成林】。《红旗谱》卷二：“和大家合伙一块办事有多么好