彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
【词语彝伦攸叙】 成语：彝伦攸叙
叙：顺。 治国安民的常理施行顺遂。语出《书．洪范》：“鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”晋．葛洪《抱朴子．广譬》：“是以庸人盈朝，不能使彝伦攸叙。”《魏书．肃宗纪》：“孝昌元年八月辛酉诏曰：‘颍川名守，重泉令宰，惠风美政，结于民心。而犹同常品，未蒙褒陟，非所谓爱及甘棠，彝伦攸叙者也。’”唐．卢藏用《为姚大夫请致仕归侍表》：“陛下圣泽远覃，中外无事，彝伦攸叙，俊入盈朝。”《旧唐书．贾耽传》：“代宗划除残孽，彝伦攸叙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“柏梁宴”。泛指应制之作。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》：“四海方无事，三秋大有年……无穷菊花节，长奉柏梁篇。”【词语柏梁篇】 汉语词典：柏梁篇
在今江苏溧阳市西北八十里陶庄。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 陶庄 “有公馆，为溧阳、句容之通道”。
汉代匈奴地区地名。即今蒙古国西北部的额布根山。东汉和帝永元元年(公元89年)，汉车骑将军窦宪等与南匈奴联兵大破北匈奴于此，北单于遁走。
读音：Liángchéng【源】 见《姓苑》(9)。【变】 亦作〔梁武〕(17，62)。【人】 梁成恢，汉明帝时人，善历数(6，9，17)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。“汉明帝时有
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
十二卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣字仲凫，一字子钟，亦字后渠，河南安阳(一作乐安)人。弘治十八年(1505)进士，授编修，见刘瑾长揖不拜，出为南吏部主事，刘瑾败，召充内庭，明世宗即位，擢国子
在今安徽砀山县东南安山。《史记·陈涉世家》：“陈胜葬砀，谥曰隐王。”唐张守节《正义》：“今宋州砀山县是。”《水经注·获水》：谷水“东径安山北，即砀北山也。山有陈胜墓”。
源见“重九登高”。古俗重阳节佩茱萸登高饮宴，故称。郁达夫《海上候曼兄不至步原韵奉答》：“重阳好作茱萸会，花萼江边一夜游。”【词语茱萸会】 汉语词典：茱萸会
【介绍】：元益都人，字昌甫。窝阔台汗十三年任月鲁花副使使宋，被拘。后月鲁花病卒，成被囚系三十六年，元兵下江南始归。