指皇帝向天下颁发历书，使不违农时以求丰收。《元史·仁宗纪一》： “今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕，仍颁皇庆元年日历一本。卿其敬授人时，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”●《书·尧典》： “乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 钦： 敬谨。若： 顺从。昊： 广大。羲和： 羲氏和氏，相传古时为掌天地四时之官。相传帝尧命羲氏和氏恭敬地顺应上天，观察日月星辰，把时令传授给民众。
述宾 郑重其事地向天下颁发历书，使百姓遵行，不违农时，以求丰收。语出《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”《元史·仁宗纪一》：“今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕，仍颁皇庆元年历日一本。卿其～，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”△多用于国家管理方面。也作“敬授民时”。
即“历代帝王图”。
在今湖南宜章县北。《方舆纪要》卷82宜章县“白沙镇”条下：“又县北为召募堡，本宋之永戍寨。明成化八年，设守御千户所，调茶陵卫官兵守御。堡寻废。所移置于县城东。”
明代刑狱用语。指狱中被囚死之人犯。
读音：Méizhì【源】 辽、金时回纥部库莫奚部落，亦称奚族，有五姓，其一为梅知氏(17，62，71)。【变】 《辽史》作〔梅只都〕(71)，清《续通志·氏族略》作〔穆济〕(24)。《姓氏词典》 引
一作鄂端诺尔、火敦脑儿。蒙古语谓星为鄂敦，水滩曰他拉，诺尔意为池，即星宿海。在今青海曲麻莱县东北麻多乡境。《清一统志· 青海厄鲁特》： 黄河源 “名阿尔坦河，流入鄂敦他腊”。
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《涅槃经．如来性品》：“如目盲人为治目故，造诣良医，是时良医即以金錍刮其眼膜。”又《周书．张元传》载：张元祖父丧明三年，元昼夜祈佛，经七日，“其夜梦见一老公，以金鎞治其祖目。谓元曰：‘勿忧悲也，三日之
书名。清罗士琳撰。六卷。罗氏继阮元《畴人传》之后，搜集其所未收资料，进行补续，仍采阮书体例，畴人各自立传。是书补遗宋杨辉，金元好问，元蒋周、朱世杰、赵诚，清明安图、陈际新、张肱、孔广森、博启、许如兰、
苗族节日。相传苗族先民原住格洛格桑(今贵州贵阳一带)，后遭统治者攻打，首领亚努率众抵抗，因力量悬珠，不幸战死，时值农历四月初八。为凭吊亚努，世代于是日聚集其牺牲地(一说为埋葬地)，今贵阳喷水池附近，举