《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》：“无向隅不获之夫，有比屋可封之俗。”
主谓 家家都可以封爵。形容人人皆贤。语本汉·陆贾《新语·无为》“尧舜之民，可比屋而封”。清·严复《原强》：“夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。”△形容社会风气好。↔良莠不齐。 也作“比户可封”。
源见“不为五斗米折腰”。形容为人清高，有骨气，不屈身事人。宋彭乘《续墨客挥犀．贵其真》：“陶渊明耻为五斗粟屈于乡里小儿，弃官去归。”
唐杜甫《从事行赠严二别驾》诗：“成都乱罢气萧索，浣花草堂亦何有。”唐代大诗人杜甫，于成都市 浣花溪畔建草堂居住，又称杜甫草堂。后因以“浣花叟”指唐诗人杜甫。清方文《早春别芜湖诸子》诗：“恰似浣花叟，飘
晋代牂柯郡少数民族首领。字茂理。毋敛(今贵州独山、荔波一带)人。一说为汉世功曹谢暹之后裔。晋咸和七年(332)，成汉※李寿攻宁州，与朱提太守董炳、宁州剌史尹奉、建宁太守霍彪、兴古太守爨深等共御之。宁州
【生卒】：?—866【介绍】：唐僧。邓州南阳人，徙居扬州，俗姓张。及壮，忽信佛理，舍妻儿出家。登戒后，颇了禅旨。寻住洛阳广爱寺。武宗会昌中被迫归俗。宣宗初，仍归旧寺。卒年八十余。
见“左赞善”。
1798—1862清福建闽县(今福州)人，号雁汀。道光进士。道光二十七年(1847)任侍读学士，迁通政司副使。通知时事，善治财政。咸丰元年(1851)疏请广通言路，宽惜民力。授户部右侍郎，兼署顺天府尹
读音：Gěｄéｈè【综】 清满洲镶黄旗中有葛德赫氏(259)。
源见“镜鸾”。形容失偶者或思妇的孤独身影。明文徵明《二犯桂枝香．四时闺思》曲：“莺儿有偶，燕儿有俦；青鸾孤影，教人可羞。”
【介绍】：清江苏淮安人，字稼轩。博学工文词，不应科举，入资为监生。通历算之学，以梅文鼎之说与西学相证合。卒于乾隆四十年以后。
【介绍】：见窦威。