流水尚能西
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词人有感而作，抓住水西流这一特殊自然景象，反问人生不能再少吗？又何必自伤白发，哀叹衰老呢？后常以咏作对人生持乐观态度的积极思想。
宋．晁补之《贵溪在信州城南，其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”
清代宗室和皇族中“觉罗”姓氏的俗称。为史家所创称，借以分辨“觉罗”中国姓、民姓。清官书、典籍无文。参见“民觉罗”(668页)、“国姓”(1429页)。
读音：Fù【源】 ①系自嬴姓。古复国在沔阳郡(故治在今湖北沔阳西)，春秋时灭于楚，因以为氏(17)。 ②春秋时楚有期思公复遂，其后或以为氏(60，62)。【望】 东海(17，418)。【布】 江苏武进
二卷。清沈豫撰。豫字补堂，浙江萧山人。此书之外尚有《群书提要》一卷。李慈铭《越缦堂日记》说这二书乃未成之书。其本意是想仿《困学纪闻》《日知录》之例，荟萃群言，勒成一书，因老病而未完成。此说或许可信。书
字长叔。西汉末年犍为资中(今四川资阳)人。成帝初年，黄河决口于馆陶及东郡金隄，泛滥四郡三十二县。他被任为河隄使者，征调民工以大竹笼盛石用两船夹载投于决口，历时三十六日，塞决成隄，因功升光禄大夫，封关内
【介绍】：见伯益。
即今广东化州市西北中硐镇。明万历《高州府志》卷1：化州有中峒墟。清光绪《高州府志》卷10化州：中峒墟在“州西北八十里”。
见“知其一，不知其二”。汉·桓宽《盐铁论》卷8：“昔徐偃王行义而灭，鲁哀公好儒而削。知文而不知武，～。”【词语知一而不知二】 成语：知一而不知二汉语词典：知一而不知二
读音：Biàn【源】 见《姓苑》(7)。一说，即弁氏，见《宣和博古图》(60，62，91)。【望】 平昌(17，418)。罕见姓氏。《集韵》 收载，初见于 《姓苑》。未详其源。或云 “即弁氏” (
即“范环”。
唐开元中置，治所在都救县(今广西田东县西北祥周镇)。天宝元年(742)改为横山郡，乾元元年(758)复为田州。辖境相当今广西百色、田阳、田林、田东等市县部分地。贞元二十一年(805)废，后复置为羁縻州