鸿鹄：鸟名，即天鹅。 燕雀怎知鸿鹄的志向。 比喻豪杰之士的远大理想，不为常人所理解。语出《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，毋相忘！’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”元．无名氏《冻苏秦》一折：“肉眼愚民，不识高贤，正所谓燕雀安知鸿鹄之志，无足怪也。”明．耿定向《先进遗风》卷上：“邹立斋公（智）发解蜀省。比上春官，时乡里一尊官，见而欣羡之，谓曰：‘某省一解元，与子相若，可一访否？’亟访之，才晤坐已，其人忽问曰：‘子省榜首，坊金视众举子为增几何？’公大恚，即拂衣起，不答而出。吁，燕雀安知鸿鹄志也！”
主谓 鸿鹄，天鹅。比喻庸夫俗子不能理解志向远大者的抱负。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!’”《三国演义》4回：“操曰：‘～哉?’”△用于理想远大者不被理解时的慨叹。也作“燕雀岂知雕鹗志”。
三十卷，首一卷，末一卷。吴馨、洪锡范修，姚文楠等纂。吴馨，字怀久，又字畹九。民国元年知上海县。洪锡范，字伯言，江苏省太仓县人。县知事。姚文楠，字子让，江苏上海县(今上海市)人。吴馨知上海县事，民国元年
?—291西晋河东安邑(今山西夏县西北)人，字巨山。卫瓘子。历官太子舍人、秘书丞、黄门侍郎。工书法，尤善草、章草、隶、散隶四种书体。八王之乱中，与父瓘同为贾后所杀。著有《四体书势》。卫恒手迹
【介绍】：见程序。
偏正 器，人才。日后会有大成就的优秀人才。《歧路灯》47回：“本县取你，原为当场文字英发超隽，复试时见你品格轩昂俊秀，看你是～，遂定了你的卷首。”△褒义。多用于年轻的俊才。→大才槃槃 人中骐骥 人才出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西万年县西南青云镇东。《方舆纪要》 卷85饶州府万年县： 姚源洞 “在县 (今青云镇) 东里许，深可十五里。两山并峙，林木蓊蔚，土田肥美”。明正德间，邑人王浩八等于此聚众起事。在今江西省万年县西
清乾隆八年(1743)分永新县西北境、安福县西境于莲花桥置。治今江西莲花县。属吉安府。1912年改为县。
【介绍】：张籍作。一作《送远人》。诗人游历在外，忽起怀乡之思。乡情之浓烈，以至于送别友人时也会因而想起自己别家时情形。前三联写诗人思乡之情，尾联笔锋忽转，写及客亭杨柳，思乡之情由此更加深化。全诗虚实相
瑶族传统手工艺。即在深蓝色、墨青色的家织布上，用红、黄、绿、橙等色绒线挑织图案，既有十字、人字、米字等字纹图形，也有家禽走兽、花草虫鱼等动植物形象，内容丰富，色彩鲜明，对比强烈，斑斓多彩。挑花多用于服
中国伊斯兰教古寺。在青海省西宁市东门外。俗称东大寺。与西安化觉巷清真寺、兰州桥门街清真寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为中国西北四大古寺。据传始建于明洪武年间(1368—1398)，由沐英等创修。经明、