《史记．平原君列传》：“公孙龙善为坚白之辩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引汉．刘向《别录》：“公孙龙及其徒綦毋子之属，论‘白马非马’之辩，以问邹子。”《公孙龙子．迹府》：“公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为‘守白’之论。假物取譬，以‘守白’辩，谓白马为非马也。白马非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。”《吕氏春秋．审应览．淫词》：“孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩。”东汉．高诱注：“辩，说也。若乘白马禁不得度关，因言马白非白马，此之类也。”
战国时，赵国公孙龙提出“白马非马”的名辩命题。他认为，白是形容颜色的，马是说明事物形体的；说颜色不当使形体参与，说形体不当使颜色参与，若合为一谈，则是不对的。此说虽注意了事物与概念、一般与个别的区别，但否认事物与属性的互相联系，又陷入了唯心论泥淖。
唐．岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”唐．王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
官名。三国蜀置，张嶷为越巂太守，安抚蛮夷，开通旧道，故加此职。西晋凉州刺史张寔亦置。
【生卒】：1812—?【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲玉，号小铁，自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨，住所名“南湖水榭”。善书画，长于摹古，所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。
官署名。唐玄宗开元二十一年(733)始置于太常寺，掌享祭洒扫之制，长官汾祠令一员，次官令一员，另有庙干二员。
西汉西河(治今内蒙古准格尔旗西南)平州人。武帝时，以右北平太守从骠骑将军霍去病击匈奴，封邳离侯。元鼎五年(前112)，以卫尉为伏波将军，破南越。后坐法失侯。太初三年(前102)，以强弩都尉屯居延(今内
【生卒】：1713—1767【介绍】：清广东番禺人，字容可，号滋圃。乾隆四年状元，授修撰。历任江苏、浙江、福建等省巡抚、刑部尚书，官至协办大学士。曾主持浙江海塘工程，又疏请大修三江水利。工书，出入颜、
《论语．子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”后以“近悦远来”形容政治清明，远近归附。唐白居易《除李夷简西川节度使制》：“专奉诏条，削去弊政……近悦远来，归如流水。”并列 能使邻近的人
南朝宋．颜延之《吊张茂度书》：“言面以来，便申忘年之好。比虽艰隔成阻，而情问无睽。”又《梁书．张缵传》：“子野性旷达，自云‘年出三十，不复诣人。’初未与缵遇，便虚相推重，因为忘年之交。”唐．李延寿《南
①在今辽宁灯塔县东南西大窑镇南、太子河北岸官屯附近。《旧唐书·高丽传》：唐贞观十九年(645)，“师次白崖城……其城因山临水，四面险绝”。②相传公元3世纪时龙祐那所筑，本名彩云城，后改白崖城。唐南诏扩
春秋楚邑。即今河南新野县。《左传》： 宣公四年 (前605) 子越 “乃以若敖氏之族，圄伯嬴于轑阳而杀之。遂处烝野，将攻王”。古邑名。春秋楚邑。即今河南省新野县。《左传》宣公四年(前605年)：子越“
一卷。撰者不详。此篇为清周天爵(1772－1853)传记。天爵字敬修，山东东阿人。嘉庆十六年(1811年)进士，道光间曾任湖广总督，以罪革职遣戍伊犁，后起用为漕运总督，兼摄河道总督。咸丰初治安徽军务，