祝册
《书.洛诰》:“王命作册,逸祝册。”孔颖达疏:“王命有司作策书,乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐韩愈《南海神庙碑》:“祝册自京师至,吏以时告,公乃斋祓视册。”明宋濂《代祀高丽国山川记》:“上出宿斋宫七日,始御翰墨撰祝册。”
【词语祝册】 汉语词典:祝册
《书.洛诰》:“王命作册,逸祝册。”孔颖达疏:“王命有司作策书,乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐韩愈《南海神庙碑》:“祝册自京师至,吏以时告,公乃斋祓视册。”明宋濂《代祀高丽国山川记》:“上出宿斋宫七日,始御翰墨撰祝册。”
全称为《特进行左金吾大将军,上柱国,清河郡开国公,赠开府仪同三司,兼夏州都督,康公神道碑》。唐颜真卿撰。康阿义屈达干,可能原籍康国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕),但其祖先早就归属突厥。碑主曾任默啜宰相。天
《后汉书.党锢传序》:“度尚、张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者,言能财救人也。”晋.陶潜《圣贤群辅录》有刘翊而无刘儒。王考作王孝,王章作王商。厨,意指轻财好施,能救贫济困的人
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。北魏道武帝天兴三年(400)置,相当于*特进,以亲贵有名望者任之。与蒙养、长德、训士均北魏前期官名。
宋.释道原《景德传灯录》卷十九《韶州云门文偃禅师》:“若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨董,到处逞驴唇马嘴。”“驴唇马嘴”,各不相关,故常以比喻事不相干,或胡言乱语,所答非所问。俗作“驴唇不对马
官名。南朝梁、陈置,属司农卿。
【介绍】:清浙江会稽人,字无我。以画负重名,亦能诗。有《青琳堂诗钞》。
唐代李公佐传奇《南柯太守传》说,有个叫淳于棼的人,一天醉卧槐树下,梦入大槐安国,娶公主,出任南柯太守,荣贵无比。后来公主死,他被遣归,梦醒后才知,所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常
宋代钱币。神宗元丰元年(1078)铸。圆形方孔,钱文分篆、隶、行三体。分铜、铁两种。
佛寺名。元世祖至元七年(1270)至十年建于大都(今北京)高良河北。置大护国仁王寺及昭应宫财用规运所统领,后改总管府、都总管府、会福院、会福总管府,下辖仁王营缮司和会福财用所。成宗时,寺中供祭世祖察必