《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……初，丰（涿郡太守张丰）好方术，有道士言丰当为天子，以五彩囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。丰信之，遂反。既执（捉，逮捕）当斩，犹曰：‘肘石有玉玺。’遵为椎破之，丰乃知被诈，仰天叹曰：‘当死无所恨！’”
东汉时，涿郡太守张丰喜好方术，又内怀觊觎之心。有一个道士诌说他可以做天子，用五彩囊装了一块石头，系在他的肘臂上，说里面有天子玉玺。张信以为真，后果然造起反来。到被捕后将杀头时，还口口声声说有玉玺不当死的。祭遵使人砸破石头给他看，他才明白是受了欺骗。
后因以“肘石玉玺”常比喻怀非分之想而上当受骗，或用为“讨平叛逆”的典故。
《晋书．周?传》：“（?）既见帝，言导（王导）忠诚，申救甚至。?出，导犹在门，又呼?，?不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，取金印如斗大，系肘。”〔按〕：王敦起兵造反后，司空王导率领随从准备到皇帝面前请罪，在朝门外遇到周?，希望他在御前代为美言开脱。这里截录的一段话，就是周出朝后与王再会面时的情形。
【介绍】：隋京兆长安人，字弘顺。擅相术，言多验。杨坚微时诣和求相，和谓坚曰：“公当王有四海。”入隋，文帝开皇末进位开府。著《相经》。
【生卒】：?—582【介绍】：南朝陈京兆杜陵人，字敬直。有才学，为始兴王陈叔陵所用，任中录事参军兼记室。陈宣帝卒，助叔陵与陈后主争帝位，事败被诛。
官署名。唐龙朔二年(662)改殿中省置，咸亨元年(662)复旧称。元元贞二年(1296)复置，秩正三品，掌皇后中宫财赋等事务，以中御卿为长官。大德四年(1300)改称中政院。
官场用语。宋代选人经过磨勘应改为京官，须赴班引见皇帝，才能改官。参见“班引”。
一卷。宋李之仪(1038－1117)撰。李之仪生平详见《姑溪居士前集五十卷、后集二十卷》辞目。《书录解题》载《姑溪词》一卷。本书为毛晋所刊，凡四十调，共八十八阕。之仪以尺牍擅名，而其词亦工，小令尤清婉
参见：忘形交见“忘形交”。《全唐诗话·韦丹》：“丹与东林灵澈上人为～，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”【词语忘形之契】 成语：忘形之契汉语词典：忘形之契
代理郡守。假，指官吏未授正式官衔权且代行职权。《史记·秦始皇本纪》：秦王政十六年，“发卒受地韩南阳假守腾”。
官署名。明代宦官所掌侦缉机构。始置于永乐前期。永乐十八年(1420)迁都北京，于东安门外迤北正式建成官署。设掌印太监一人，以司礼监掌印或秉笔太监第二、三人提督其事。下设掌班、领班、司房等，无定员。又设
亦作寿阳坪。在今湖北保康县西南一百五十里。唐为受阳县治。《清一统志 ·郧阳府》： 受阳废县，“ 《旧志》： 受阳坪在保康县西南。明成化中，官军讨郧阳贼 (指刘通义军)，逼房县西山，贼惧欲走受阳，都御史
本指隐居谷口的郑子真。后代指隐士。王维《戏赠张五弟諲三首》之三：“何事须夫子，邀予谷口真。”参见“谷口”。