《太平广记》卷一七四：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰：‘金刚何为怒目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”（出《谈薮》）
金刚为降伏魔妖，必须怒目相向。菩萨为普渡众生，故而慈善低眉。后以“菩萨低眉”形容人面目慈善，有时也形容人温顺服从。
梁启超《新中国未来记》第五回：“若是再高等的呢？结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只好菩萨低眉了。”
偏正 像菩萨那样低眉看人。形容人的面貌或神情和善。语出《太平广记》卷174引宋·庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔;菩萨低眉，所以慈悲六道。”梁启超《新中国未来记》5回：“结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。”△褒义。多用于表现人物的神情方面。 →慈眉善目 ↔金刚怒目
一卷。清陈文述撰。陈文述，钱塘(今浙江杭州)人，字云伯，号退庵。著有《秣陵集》，为世所传。述西溪之作，旧有吴本泰《西溪梵隐志》、孙之騄《南漳子》、释大善《西溪百咏》，并传于世。此编亦同《秣陵集》体。共
①唐至德元年 (756) 改安定县置，为泾州治。治所在今甘肃泾川县北五里。金大定七年(1167) 改名泾川县。②即保宁县。治所在今广东电白县电城镇东。《旧唐书·地理志》 作保定县。③北宋宣和七年 (1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字国贤。浙江德清人。胡渭之子。雍正进士，授刑部主事，改充山东定陶知县，研究经学，对乐律尤有心得。著有《春秋说》、《四书近是》、《丛书录要》、《乐律表微》。
【介绍】：五代编纂家。匡，一作康。生卒年、籍贯不详。后梁人。编选唐人诗为《拟玄集》十卷、《诗纂》三卷。作品已佚。事迹见《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》。
八卷。元房祺编。据高昂霄跋，称房祺为大同路儒学教授，而房祺在后序中自称“横汾隐者”。是否是罢官后乃编此集，也未可知。所收有麻革、张字、陈赓、陈扬、房皞、段克己、段成己、曹之谦八人之诗，人各一卷。此八人
源见“青钱万选”。称试中高第。明朱鼎《玉镜台记．绝裾辞母》：“堪叹青钱入选，名利牵人一线。”
官职制度文书。又称勋案、勋簿。北魏时记载将士军功勋劳的文簿。由主将在每次战事结束后将部属的勋劳记于黄素之上，注明所立战功应授的阶数。勋书上原来只列姓名、阶级数，不记载所属单位，肃宗时因窃冒军功者太多，
?—1753清朝大臣。满洲镶黄旗人。伊尔根觉罗氏。大学士※伊桑阿第三子。康熙三十八年(1699)举人。历任内务府员外郎中，办理内务府总管事务。雍正元年(1723)，迁詹事府詹事，充日讲起居注官，历兵部
官署名。明朝置。为内府掌更鼓之处。以有罪内官司其事。每夜五人，轮流于玄武门楼打更。例只一更一人上楼，不许携灯，风雨无阻。宫廷祗应机构。明置，凡有罪宦官，谪司其事。每夜五名，轮流上玄武门楼打更，自起更三