《文选》卷五十五梁．刘峻《广绝交论》唐．李善注引北周．刘璠《梁典》曰：“刘峻见任昉诸子西华兄弟等，流离不能自振，生平旧交，莫有收恤，西华冬月著葛布帔、練裙，路逢峻，峻泫然矜之，乃广朱公叔《绝交论》。到溉见其论，抵几于地，终身恨之。”此事又见《南史．任昉传》，其中不作“練裙”而作“?裙”。?，音shù，粗丝所织的布。
南朝梁．任昉好奖掖士友，座上客恒数十，而身死之后家境贫困，萧条冷落，友朋无人恤问。其子西华冬月犹著“葛帔?裙”，道逢平原刘峻，十分感慨，泫然流涕，遂作《广绝交论》，以讥讽任昉之旧友。
后因用指人情淡薄，交道不终。
南朝梁．刘峻《广绝交论》：“藐尔诸孤，朝不谋夕，流离大海之南，寄命嶂疠之地。”即暗咏任昉子困苦之事。
宋．苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》诗：“哀哉?裙子，负薪蹑破履。岂无故交亲，逝去如覆水。”
二十一卷，民国李退谷修，朱勋等纂。李退谷，开州人，民国时期任瓮安县知县。朱勋，邑人。清雍正初，邑宰韩瑛撰县志八卷。然久已散失。民国二年李退谷来任知县，乃延朱勋纂修志乘，历时八月而成是书。《瓮安县志》民
?—899唐道州(治今湖南道县西)人。光化元年(898)，起兵据道州。后与黄巢部将鲁景仁连兵。二年，潭州刺史马殷遣将李唐来攻，道州失守，他被俘杀。
《列子．汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”又《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝梁河内温人。司马筠子。好学，传父业，善《三礼》。梁武帝大同中官尚书祠部郎，出为曲阿令。
战国魏邑。在今山西介休市西。《史记·魏世家》：襄王十三年(前306)，“秦取我曲沃、平周”，即此。西汉置县，东汉末废。
在今浙江四明山一带。《山海经·南山经》：“句余之山，无草木，多金玉。”郭璞注：“今在会稽余姚县南、句章县北，故此二县因以为名。”古山名。约在今浙江省余姚市东南车厩乡境。《山海经·南山经》：“句余之山，
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、
读音：Mǎｏ／Mａｕ【音】 夘有Mǎo、Qīng二音。见夘(Qīng)姓。【综】 源出不详。台湾台中有此姓(64，68，261)。
又名洪市或洪落市。即今湖南衡阳县(西渡镇) 西北四十四里洪罗庙镇。清同治 《衡阳县志》 卷9： “神像乘涨浮至，民俗以水退为洪落，故以名焉。”