《易．系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。朱自清《〈燕知草〉序》：“至于这种名士风是好是坏，合时宜不合时宜，要看你如何着眼；所谓见仁见智，各有不同。”
并列 对同一个问题，各人有各自的见解。语本《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”朱自清《〈燕知草〉序》：“所谓～，各有不同。”△多用于表示见解因人而异。→莫衷一是 乐山乐水，知水仁山 ↔不谋而合 英雄所见略同。也作“见智见仁”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。新莽始建国元年(9)更名光禄勋为司中，位上卿，为六监之一，东汉复旧。
即“札只剌”(432页)。
书名。西晋虞溥撰。五卷。记三国史事，尤详于吴。已佚。清王仁俊《玉函山房辑佚书补编》中有辑本一卷。
【介绍】：五代时溆州土人首领。保大八年，马希萼破长沙，府库之积，皆为彦通所得，由是富强，称王于溪峒间。王逵据湘后，遣牙将王虔朗招抚之，彦通除王号，授黔中节度使。
官名。西晋惠帝所置六曹尚书之一，三品。掌天下公私田宅、租调等事。旋省并左民尚书。北魏始光元年(424)复分置，不久罢。参见“左民尚书”。
八卷，清赵廷玑修，王锡卣纂。赵廷玑，字浚之，浙江山阴人。康熙二十四年(1685)任寿宁县知县。王锡卣，寿宁县儒学教谕。考寿宁县志，创修于明景泰间。二修于嘉靖二十七年邑令张鹤年。三修于万历二十三年邑令戴
即“怯绿连河”。
因为有功被封为侯的称功臣侯，以区别非功而封侯者。汉朝实行二等爵：王和侯。功大者封王，其次封侯。《汉书·诸侯王表》：“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵，功臣侯者百
《东观汉纪》十八“第五伦传”：“尝见上，曰：‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”此事又见《后汉书．第五伦传》。这个故事与“曾参杀人”（见“投杼”）意义相近。后因以