观往知来
考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子．说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”
连动 认真研究、考查历史，就能推知未来。语出《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”△褒义。用于描写因果。
【词语观往知来】 成语：观往知来汉语词典：观往知来
考察既往的历史而能推知未来可能发生的变化。《列子．说符》：“圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”
连动 认真研究、考查历史，就能推知未来。语出《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。”△褒义。用于描写因果。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹军名。“皮室”，契丹语，又译作比室、脾室、毗室。《辽史·国语解》称：“皮室，军制，有南、北、右、左皮室及黄皮室，皆掌精兵。”宋人亦云，契丹皮室军“皆精甲也，为其爪牙。”(《宋史》卷264)据宋仁宗
唐贞观二十一年(647)，铁勒回纥诸部内附，设瀚海等十三羁縻都督府州，旋置燕然都护府以统之。治故单于台(今内蒙古乌拉特后旗乌加河北岸)。辖境相当今蒙古国及俄罗斯额尔齐斯河、叶尼塞河上游和安加拉河、贝加
【生卒】：1785—1806【介绍】：清江苏吴江人，字仲容。有《独笑轩诗文稿》、《饼桃花馆词》。
清光绪十三年(1887)基督教传教士怀恩光在山东青州创立郭罗培真书院，附设博物堂一所。三十年迁至济南趵突泉之南，始有广智院之名。设有各国人种模型室、万国史记室、商务研究室及阅书报室、体育室等，陈列有各
【介绍】：宋方士。自言有神术，可使死者复生。时慈圣光献皇太后卒，神宗哀甚，命试其术，历数旬无效。遂曰：“臣见太皇太后方与仁宗宴，临白玉栏干赏牡丹，无意复来人间。”神宗知其诞妄，亦不深罪，止斥于郴州。
清入关后，为了满足满洲贵族对土地的贪求，保障八旗官兵的生活，于顺治元年(公元1644年)颁布“圈地令”。主要在近京八府(顺天、永平、保定、真定、顺德、广平、大名、河间)和长城附近(宣化、古北口、山海关
【介绍】：宋汝州人。仁宗景祐间进士。皇祐中为太学直讲。知蓬州，有善政，秩满离任时，父老以颂歌拜送。历镇荆南。
【生卒】：?—前104西汉韮县(今属河南)人。石奋少子。景帝时，以孝谨承父泽官至二千石。武帝建元二年(前139)，窦太后以其家素恭谨，被任为内史。后为太仆，旋出为齐相，人多慕其家风，不事而齐国治，元狩
官名。明置，掌长陵等处守陵太监，常设一人。为司礼监外差。宦官职名。明置，为司礼监外差。员额一人，辖十二陵掌印、佥书、工部厂掌司等官。每年清明，亲率各掌印来京，奏添土木。每岁办进松花、黄连、茶、核桃、榛