谈经夺席
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
《后汉书．戴凭传》载：“〔戴凭〕年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，郡臣皆就席，凭独立。光武问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居其上，是以不得就席。’帝即诏上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中。”一次朝会，皇帝令群臣说经，相互问难，经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席，京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹，能折服他人。清平步青《霞外攟屑．诗话下》：“抗颜聊为师，谈经屡夺席。”
源见“秦穆杀三良”。哀悼横死的贤才。清尤侗《同年宣城李煌以莱州司李署守胶州死海时行之难诗以挽之》：“业及秦《黄鸟》，殇成海大鱼。”
在今安徽阜阳市西北三十里。《宋史·刘锜传》：南宋绍兴中，“金人围顺昌，锜豫于城下设伏，擒千户阿黑等二人，诰之，云：‘韩将军营白沙涡，距城三十里。’锜夜遣千余人击之，连战，杀虏甚众”。
源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。元耶律楚材《和北京张天佐见寄》：“销金众口嫉居士，好事独君慕湛然。”
即开远门。唐长安外郭城西面偏北的一门。故址在今陕西西安市西郊大土门村。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十一卷。清张晋(约1666年前后在世)撰。张晋，字康侯，狄道(今甘肃临洮)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。任丹徒县知县。著有《张康侯诗草》。是集凡十一卷。其中第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《
官名。西魏、北周置，详见“宫伯都上士”。
在今广西都安瑶族自治县西北都阳乡北。《清一统志·思恩府》：岜皂山“在都阳土司北三里，为司治后屏”。
【介绍】：宋徽州休宁人，字敷之。理宗淳祐间，赴白鹤山从魏了翁学，得其传。归建平山书院，教授于乡。学者称为腾波先生。
1475—1540明陕西武功人，字德涵，号对山、沜东渔父、太白山人、浒西山人等。弘治十五年(1502)状元，官修撰。正德初刘瑾专权，为营救李梦阳，谒瑾说之，梦阳得释。后治刘瑾党人，受累罢官。乃隐居乡里