贪泉忍渴
源见“酌贪泉”。指泉名不正宁渴不饮，以表示节操清正。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“你何不学贪泉忍渴宣尼圣？何不学合浦还珠汉 孟生？”
源见“酌贪泉”。指泉名不正宁渴不饮，以表示节操清正。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“你何不学贪泉忍渴宣尼圣？何不学合浦还珠汉 孟生？”
南齐置，属广熙郡。治所在今广东罗定市境。隋废。旧县名。1959年合定安、屯昌二县置，治今海南省屯昌县屯昌镇。1961年撤销，复设定安、屯昌二县。原属广东省，1988年划归海南省。
见“葛称哥卫”(2184页)。
书名。元许谦著。四卷。诗一卷，文三卷，末附录学箴。多阐发程朱理学。明正统间金台李伸得其草稿残编于祖母王氏家中，始编次成书。成化间，江浦张瑄初刻于广东。正德间有重刻本，更名《白云存稿》。《四库全书》本系
《庄子．让王》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。”据说孔子困于陈蔡时，七天曾食不掺粮食的藜菜汤。后以“藜不糁”喻咏处境很难，生活困窘。唐．杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“童
源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》
同“磨盾鼻”。清钱谦益《奉酬山海督师袁公》诗：“匡坐油幢临虏使，横磨墨盾草邮书。”
亦称滑水。始见明宋应星《天工开物·杀青》。造竹纸时从打浆到捞纸之间一道工序：“竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许，入纸药水汁于其中(形同桃竹叶，方语无定名)，则水干自成洁白。”从现传民间土法造纸技术中，
【生卒】：?——1161历胡睹乣详稳。正隆末，契丹人撒八为乱，遇害。
在今江西庐山五老峰东北。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦状。”《舆地纪胜》卷25南康军：九叠屏“在五老峰之侧，唐李林甫女学道此山。山九叠如屏”。宣统补刊《庐山志》引桑乔《
即今吉林永吉县东北江密蜂镇。向为孔道，旧吉敦铁路经此。《吉林乡土志》：“相传此地曾有江姓养蜂于此，故名。后因年代久远，误将‘蜜蜂’二字，书为‘蜜峰’，沿用至今， 习而不察，遂失当初命名之真意矣。”