“钱”是什么? 这真是童孺皆知的问题。 “钱”就是货币。俗谓“钱能通神”，“有钱能使鬼推磨”; 今谓 “钱不是万能的，没有钱是万万不能的”。旧时 “钱”曾谓之 “孔方兄”，有个瞎子走路时棍子拄到 “孔方兄”的孔里，他忽然睁开了眼睛向地上一看说： “是钱吧?”这便是民间所说 “见钱眼开”的笑话。
货币为什么叫 “钱”呢?
《说文·金都》： “钱，铫 ( yáo) 也，古者田器。……一曰货也。”“铫”为农器大锄。段注： “按贝部下曰： ‘古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。’《檀弓》注曰： ‘古者谓钱曰泉布。’《周礼·泉府》注： 郑司农云 ‘故书泉或作钱。’《外府》注云： ‘其藏曰泉，其行曰布。取名于水泉，其流行无不遍。’……秦汉乃假借钱为泉。”
从上而知，古者以龟、贝为 “钱”，后来称为 “泉布”，秦汉时则以 “钱”代 “泉”。“钱”之所以称为 “钱”，是因为 “取名于水泉”，而水泉是到处流动的，“钱”到处流通就像水泉到处流动一样，因此谓之为 “钱”。“钱”之得名缘此。
辽、金时女真诸部族之一。完颜部首领乌古迺(即景祖，1074年前在位)时，该部杯乃率众附完颜部，自是，与兄弟俱居于安出虎水(今松花江支流阿什河)之北。世祖劾里钵(1074—1092年在位)时，阴有异志，
【介绍】：元人。泰定帝皇后，弘吉剌氏。
五卷。首一卷。末一卷。清吴琼仙(1768－1803)撰。吴琼仙，字子佩，号珊珊，江苏震泽(属江苏吴江)人，吴义伦之女，待诏徐达源之妻。清代画家，诗人。大诗人袁枚亲自过访，认为她有徐淑(东汉女诗人)之才
源见“乞墦”。指无耻乞求富贵的人。宋陆游《薪米偶不继戏书》诗：“世间大有乞墦人，放翁笑汝骄妻妾。”
官名。府推官为知府行政助理之一，分掌刑名、计典。明代在少数民族地区，所置土府亦设推官，以当地土酋、头目为之。秩正七品，给铜印、冠带、敕书，准予世袭。协助知府守护疆土，抚慰土民，进贡纳赋。如遇知府缺员，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河堤名。在唐河北道。防衡水、漳水漫溢。(1)衡漳右堤。在冀州武邑(今属河北)北三十里。显庆元年(656)筑。(2)衡漳堤。在沧州清池(今河北沧州东南)西四十里。亦显庆元年筑。(3)衡漳东堤。在清池西北
地名。在今四川洪雅县东南，接夹江县界。《资治通鉴》：唐咸通十年(869)，南诏酋龙入寇，定边都头安再荣退屯大渡河北，与之隔河相射，蛮密分军开道，逾雪坡，奄至沐源川，即此。
1410—1485明陕西咸宁(治今西安)人，字宗器。正统进士。授编修，迁监察御史。景泰五年(1454)擢户部右侍郎，立税法、盐法。成化四年(1468)疏请设监司，处置汉中流民，擢户部尚书。十五年致仕。
西藏古代族部名。为苏毗的异译称。《新唐书·苏毗传》：“苏毗，本西羌族，为吐蕃所并，号孙波，在诸部最大。东与多弥接，西距鹘莽硖。”在藏文史籍《敦煌吐蕃文书》中，孙波为西藏最早十余小邦中之强者，最初在今西