《后汉书．赵壹传》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”（此为赵壹《刺世疾邪赋》中之言）
所谓“钻皮出羽”，谓心之所好急待毛羽钻皮以出。后因以形容对偏爱的人作过分的赞誉。
《新唐书．魏征传》：“今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。喜则矜刑于法中，怒则求罪于律外；好则钻皮出羽，恶则洗垢索瘢。”
连动 比喻对自己的偏爱者极力夸奖。语本《后汉书·文苑传下·赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”《新唐书·魏征传》：“喜则矜刑于法中，怒则求罪于律外;好则～，恶则洗垢索瘢。”※钻，不读作zuàn。△贬义。多用于描写处世。
在今江苏句容市东南。三国吴孙权在此开凿运河(后名破冈渎)以通漕运。《三国志·吴志·孙权传》：赤乌八年(245)，“遣校尉陈勋将屯田及作士三万人凿句容中道，自小其至云阳西城(今丹阳市西南)，通会市，作邸
会(guī贵)稽：会稽山(今浙江省中部)。此典指越王句(gōu勾)践被吴王夫差兵围会稽山，越王句践屈膝称臣求和之耻辱。后以此典比喻不忘奇耻大辱。(句践?——前465年)，越王允常之子，是春秋末年越国君
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1463—1545明山东掖县(今莱州)人，字维之，号鳌峰逸叟。成化进士。正德十二年(1517)官至礼部尚书兼东阁大学士，预机务。嘉靖三年(1524)继蒋冕任首辅，因议大礼忤帝意，乞归里。有学识，居官廉
南宋京城临安府属吏。员一人，分领开拆司之事。
唐贞观十九年(645)，太宗率军东征高丽时，曾驻跸于辽宁辽阳市西南的马首山(今称首山)、北宁市西北的医巫闾山及海城市西南平顶山，因称以上诸山为“驻跸山”;又曾为表彰战绩，勒石纪功于驻营过的海城市南面的
同“孔鲤趋庭”。明汤显祖《牡丹亭．延师》：“莲步鲤庭趋，儒门旧家数。”
源见“女娲补天”。女娲断鳌足以立四极撑起欲倾之天。比喻匡时济世，功业宏伟。宋秦观《代贺坤城节表》：“断鳌立极，追配于娲皇；用楫济川，责成于傅说。”兼语 折断大龟的足来立四极。语本《淮南子·览冥训》：“
民国置，即今贵州贞丰县东四十里白层镇。亦名巴淌，系布依语音译，意为江口。以地处那郎河与北盘江汇口，故名。1935年红一方面军由此抢渡北盘江。
唐置，属嶲州。治所在昆明县 (今四川盐源县)。《新唐书·地理志》 嶲州： “西南有昆明军。”《寰宇记》 卷80昆明县： “天宝中于此置昆明军，以镇抚之。”