鹪鹩一枝
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”
尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖身之所或所任低级职位。
唐．杜甫《永州杂诗二十首》其二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”此用以比喻有意觅地栖隐。
见“鹪鹩巢林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹”。清·程允升《幼学故事琼林·人事》：“蹔(暂)为寄足，有似～。”
【词语鹪鹩一枝】 成语：鹪鹩一枝汉语词典：鹪鹩一枝
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”
尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖身之所或所任低级职位。
唐．杜甫《永州杂诗二十首》其二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”此用以比喻有意觅地栖隐。
见“鹪鹩巢林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹”。清·程允升《幼学故事琼林·人事》：“蹔(暂)为寄足，有似～。”
【介绍】：明常州府无锡人，字起龙。华察子。隆庆二年进士。官礼部主事。有《华礼部集》。
元代所建藏传佛教萨迦教派款氏家族的四座喇嘛府邸。“喇章”或作“喇让”，藏语意为“喇嘛府邸”，或译作“方丈”。藏历第一饶琼水牛年(宋熙宁六年，1073)，款氏家族于萨迦地方(今西藏萨迦县)建寺立宗，传至
官名。十六国前赵刘曜置。《晋书·刘曜载记》：“ (长安人刘终于终南山崩处得有字白玉一方，献上) 时群臣咸贺，以为(石)勒灭之征。(刘)曜大悦，斋七日而后受之太庙，大赦境内，以终为奉瑞大夫。”
①唐武德四年 (621) 改浮山县置，属晋州。治所在今山西浮山县西南十里古县村。《元和志》卷12神山县： “因羊角山神人见，又改为神山县。”五代唐移今治。北宋改属平阳府。金大定七年(1167) 改为浮
北魏孝昌中析阳城县置，属洛州阳城郡。治所在今河南禹州市西北三十五里康城村。隋仁寿四年 (604) 废。唐武德四年 (621) 复置，属嵩州。贞观三年 (629) 废。古县名。北魏孝昌中析阳城县置，治今
书名。夏侯阳撰。成书于《张丘建算经》之前。唐初列为《算经十书》之一。北宋秘书省刊刻《算经十书》时，此书已佚。因唐中叶《韩延算术》卷首有“夏侯阳曰”约六百字，遂被认为是书而刻入。唐中叶算书甚多，仅此得以
在今陕西兰田县南辋谷口。《新唐书· 王维传》： 王维、王缙 “兄弟皆笃志奉佛，食不荤，衣不文綵。别墅在辋川，地奇胜。……母亡，表辋川为寺”。李肇 《唐国史补》 卷上： 王维 “得宋之问辋川别业，山水胜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“狐鸣鱼书”。长舆《论莱阳民变事》：“使莱民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋，苏 张之辩舌，宁能使安土乐俗之民，捐弃身家妻子而从之赴死哉！”
《老子．七十八章》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之（这句是说因为没有什么能够代替它）。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢（指承担国家的屈辱），是谓社稷主