宋初吐蕃高僧。生于古格地区之农旺日丹纳(今属西藏阿里地区)。传为迦湿弥罗(今克什米尔)之尤日尤扎族之后裔。13岁从益西桑布出家为僧。吐蕃王族益西约(即天喇嘛)为在阿里振兴佛教，曾派其与26名吐蕃人赴天竺(今印度，一说赴迦湿弥罗)学法。曾三次赴印(一说迦湿弥罗)，在迦罗哇日城受到婆罗门大德鼓励。后至森迪，随班哲达夏罗达嘎拉哇玛听译瑜伽修习法。复依班钦那若巴、嘎玛拉古巴达及孜纳密达拉等佛学家听法。前后师事75位班哲达学法。精通梵文，博览佛典，精修佛教显密经论。后益西约赞普将新建之托林寺赠其作为道场及修行译经之所，曾先后翻译了法相乘、四续部、般若部、瑜伽部及集密等大量佛经及声明，因明正量学及医学等，被誉为大译师。所译佛经被佛家称作新密咒，影响深远。吐蕃王朝崩溃后佛教能在阿里地区弘扬，其功居首。托林寺内四续部坛城神众之佛像壁画即由其主持而成，部分遗迹今存。所译《医学八支》及有关宣讲传授，深受吐蕃赞普尊敬，被奉为赞普之上师，将布让(今普兰)的寺院驻场地赐给他。98岁圆寂。
唐、五代方镇名。唐景福元年(892)升宣歙观察使为宁国军节度使，治所在宣州(治今安徽宣州市)。领宣、歙、池三州。天复三年(903)废。五代吴复置。北宋初废。唐景福元年(892年)升宣歙团练使置，治宣城
同“孟宗献鲊”。唐李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。”
【介绍】：清湖南善化人，字东。诸生。有《雨福山房賸草》。
同“钓璜公”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“唯思钓璜老，遂得持竿情。”【词语钓璜老】 汉语词典：钓璜老
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今川、黔两省境内之赤水河。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：符县“治安乐水会”。《水经·江水注》：符县“治安乐水会，水源南通宁州平夷郡鄨县，北径汉安县界之东，又径符县下，北入江”。
元京城侍卫军中一支的指挥机构。世祖至元十六年(1279)立虎贲军，成宗元贞三年(1297)改为虎贲亲军都指挥使司。秩正三品，管领上都路元籍军人，兼领奥鲁事务。领以都指挥使、副使、佥事。下辖千户所六翼。
【介绍】：韦应物作。这是一首唐代新题乐府。写采玉人的艰辛苦痛和凄楚哀伤。为后来李贺《老夫采玉歌》等的写作开了先声。
【介绍】：见王氏。
【介绍】：唐幽州范阳人。代宗大历中为吴令，历太常博士，考功员外郎。好谈经济之略，常以王佐自许。与韩会、张正则、崔造为友，人称四夔。