元宫廷祈福礼
元代宫廷礼俗之一。每年十二月十六日以后，选定一日，帝、后及太子坐于寝殿，自顶至手足缠系以黑白羊毛线，蒙古巫觋念咒语，于银槽中烧焚米糠、酥油，以其烟薰帝、后及太子身体。然后揪断其所缠系毛线，纳入槽中。帝、后等又以手撕裂弄碎数寸长之红帛，“唾之者三，并投火中”。随即解脱所服衣帽交与巫觋，是谓脱旧灾，迎新福。
元代宫廷礼俗之一。每年十二月十六日以后，选定一日，帝、后及太子坐于寝殿，自顶至手足缠系以黑白羊毛线，蒙古巫觋念咒语，于银槽中烧焚米糠、酥油，以其烟薰帝、后及太子身体。然后揪断其所缠系毛线，纳入槽中。帝、后等又以手撕裂弄碎数寸长之红帛，“唾之者三，并投火中”。随即解脱所服衣帽交与巫觋，是谓脱旧灾，迎新福。
【生卒】：709—769【介绍】：唐濮州濮阳人，字之巽。杜鹏举子。玄宗开元二十二年进士。初为朔方判官。安禄山乱起，太子按军平凉，未知所适。鸿渐遣使力劝太子至灵武，又与裴冕等劝太子即帝位，以系中外之望。
【介绍】：宋和州历阳人，一作濮州人，字师雄。神宗熙宁末特奏名。为新淦县尉。师事石介，介尝作《三豪诗》赠之，谓其诗歌甚豪，可与石延年之诗、欧阳修之文并称。所作诗多不合律，后人因称事不合格者为杜撰。
即今福建永定县南永定溪。《方舆纪要》卷98永定县：大洲溪“在县南。源出龙岩县界之大池，西南流入境，过县治西，折而南，入广东大埔县界，为小靖溪”。入韩江。
在今天津市、河北省渤海沿岸，为北起山海关南至黄骅市盐场的总称。蒙古太宗二年(1230)始设河间税课所，置盐场。六年改立盐运司。元至元二十三年(1286)改立河间都转运司。盐场二十二。明初置北平河间盐运
同“折戟沉沙”。明文徵明《厓山大忠祠》诗：“折戟并销尘海换，行人犹自说碙州。”清纳兰性德《好事近》词：“休寻折戟话当年，只洒悲秋泪。”【词语折戟】 汉语词典：折戟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《老子》五八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指祸福互相依存，互相转化。唐．魏徵《论时政疏》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思！”清．李渔《凰求凤．堕计》：“要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相倚。”
见“立山卫”(621页)。
谓启发人们深刻思考而有所醒悟。语本杜甫《游龙门奉先寺》：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
官名。西周置。一说即尹氏，执政大臣。《尚书·周书 ·立政》： “太史尹伯，庶常吉士。”杨筠如《尚书覆诂》： “尹伯，盖谓尹氏。”