拓跋鲜卑北魏前期之分权互督地方官制。北魏建国后，对占领的大片汉人聚居农业区域，既袭用汉魏旧制，又实行三长官制以加强控制。天赐三年(406)，道武帝拓跋珪正式设置地方官，“诸州置三刺史、郡置三太守、县置三令长”。在三位长官中，两位是汉人，实行对治，即共同治理而又互相督察，另有一位鲜卑人监督之。一般都带有各种将军名号。北魏入主中原后，一方面保留原来当地行政组织，任命降官或豪望治理，负责户口管理、地方治安、征发徭役、民事诉讼、地方财政收入等;另一方面又派一鲜卑长官居其左，加以督察。但由于鲜卑骑士因语言风俗隔阂、文化水平差异等难以适应封建行政管理及掌握汉地民情习俗，故又从尚书、中书等省中再选一位汉族官员前往同治，主要负责收取财赋，将地方物资供应都城平城(今山西大同市东北)和军队的需要。而鲜卑长官则兼听而明，对政事纠纷进行仲裁决断，并监督两位汉官。孝文帝太和十五年(491)后，此制逐渐取消。
全称上海城厢内外自治公所。清末地方自治机关。宣统元年五月一日(1909.6.18)成立，前身为上海城厢内外总工程局。设董事会和议事会，举李平书为总董，沈恩孚、吴馨为正副议长，董事和议员多属上层人士。在
《诗．唐风．扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”毛传：“襮(bó)，领也。诸侯绣黼，丹朱中衣。”郑玄笺：“中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。”后泛称士大夫的衣服为“丹素”。南朝 宋鲍照《拟古》诗：“鲁客事楚王
南朝陈人，字承厚，陈后主第九子。祯明二年(588)立为东阳王。陈亡入隋，炀帝时为通议郎。(，参见《南史》)
清光绪八年 (1882) 置，属疏勒州。治所在喀什噶尔回城 (今新疆喀什市)。二十八年 (1902)属疏勒府。民国初属新疆喀什噶尔道。1930年属喀什噶尔行政区。后直属新疆省。1955年徙治托库扎克巴
古族名。属乌蛮系统。据《云南志》载，唐时居住于今云南省剑川一带，属三浪诏。贞元十年(794)，南诏占领其地后，迁往铁桥城(今云南省丽江纳西族自治县西北塔城)以东，与施、顺诸蛮杂居，形成卢蛮(今傈僳族先
见“台”。
又译搠思哥月即儿。元畏兀儿人。受封为国师。精通畏兀儿、蒙、藏文。武宗时，曾率领译人将藏文经(修多罗)、咒(陀罗尼)陆续译成蒙文。著《心脂》一书，改正蒙古畏兀字的正字法。所译佛经有《五护经》、《菩提行经
见“都赖水”。
在今甘肃天水市西九十里。《水经·渭水注》：苗谷水“南出刑马山”，即此。
武阶官名。北宋政和二年(1112)由三班奉职改名。从九品，属小使臣。