甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重，程序繁多，各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后，男方照例要举行一次证婚宴，请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人，取12属相之人皆齐聚，为圆满无缺之义。在证婚宴上首由新郎向未婚妻的母亲赠“朱斯”，即长7寸宽1寸的水胶板，以象征两位新人相亲相爱，如胶似漆，白头皆老;用红黄两色丝线在板上沿左右方向绕成9个方形花纹，象征子女满堂。上方打眼用丝线栓在酒坛的口颈上，作为礼品。其母受礼后，男方客人向新娘脖颈上悬挂哈达，诵祝福词;女方客人向新郎脖颈上悬挂哈达，诵祝福词，然后举行酒宴。
《新唐书．王勃传》：“勃过钟陵，九月九日，都督（注：时阎伯屿为洪州牧，故称）大宴滕王阁，宿命其婿作序，以夸客；因出纸笔遍请，客莫敢当，至勃，抗然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报，一再报，语益奇，乃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1619—1679【介绍】：明末清初浙江鄞人，字鄮山。明诸生。明亡为僧，后以母在返俗。踪迹天涯，所交皆当时遗民。康熙时有以博学鸿词荐者，以死拒。有《春涵堂诗文集》。
?—1867又名任柱。清安徽蒙城人。咸丰元年(1851)在家乡结捻聚义，后为捻军蓝旗将领。七年捻军与太平军联合，随军转战江淮间，后被封为鲁王。同治三年(1864)偕张宗禹与赖文光会师。次年参与在山东曹
【生卒】：1833——1870字寿卿。湖南湘乡人。应募入湘军，历官守备至安徽皖南镇总兵，广东陆路提督。咸丰、同治中，先后从曾国藩、王錱镇压太平天国运动和捻军起义，从左宗棠镇压西北回民起义，转战湖北、江
书编名。见“圣武记”(651页)。
读音：Shuò【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。《姓氏词典》 引 《元史》 收载，其注称： “元有搠思监。”未详其源。
二卷。清沈峻曾(约1670前后在世)撰。沈峻曾，字窳庵，仁和(今浙江省杭州市)人。生卒年均不详。顺治十一年(1654)副榜贡生。有《涟漪堂遗稿》。是集凡二卷。为晋安林云铭所选定。上卷为杂文，下卷为诗。
【生卒】：1605—?【介绍】：明末清初山西蒲州人，字亭立，号华海，又号蓉怀。明贡生。入清隐居不仕，自名离山子，又自号了了此生。晚年目盲，因号西河矇叟。康熙九年，病革，请友人预作墓志铭。工诗古文，有遗
五卷 附海瓯小谱一卷。《燕兰小谱》题“西湖安乐山樵”吟。关于作者安乐山樵，清昭梿《啸亭杂录》说是仁和(今浙江杭州)余集(字秋室)；谭献《复堂日记》亦持是说。而杨懋建《京尘杂录·梦华琐簿》则称杭州吴长元