抹灶灰
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途平安。一说以抹三石灶支锅石的灰烟最佳，象征出行者与家人犹如3块锅桩石一样，不可分离。
旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途平安。一说以抹三石灶支锅石的灰烟最佳，象征出行者与家人犹如3块锅桩石一样，不可分离。
亲近仁义，结交邻国，这是国家的重要措施。 表示治国要把睦邻友好放在重要地位。语出《左传．隐公六年》：“往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！’”《资治通鉴．晋纪．成
汉西域国名。都城鸟飞谷(在帕米尔北部，今吉尔吉斯斯坦南部萨雷塔什)。神爵二年(前60)后属西域都护府。西域古国名。汉时王治鸟飞谷，或谓在今帕米尔北部阿赖谷地一带。属西域都护。
【介绍】：清广东顺德人，字韶徵，一字星侪，又字华溪。道光二十九年举人。书画琴棋无不精妙。有《华溪诗钞》。
伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典)，宣传伊斯兰教教义，故人称“汉学派”
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右奕蠡王之下。
在今河北大城县西。《方舆纪要》卷11大城县：孝顺洼“相传唐太宗征辽，万马所饮而成”。
【介绍】：即杜蒉。春秋时晋国人。为晋平公膳宰。晋卿荀盈卒，未葬，平公饮酒奏乐。趋入请助公酌酒，而借责乐工、外嬖，并自责以谏，谓卿佐之丧，当哀痛。公为彻酒止乐。
现仅见刻有契丹小字的杯盏。原存清朝宫内，乾隆皇帝曾作题款，今已为美国福开森收罗至海外。玉质。盏底阴刻契丹字2行，按原字分刻，共11原字。第1行意为“太后诞日”，第2行意尚不明。
读音：Pāｎｃｈāｎｇ【源】彝族姓。属丁惹家支(375)。
无卷数。明陆起龙撰。起龙字云从，上海人。万历四十年(1612)举人，任永宁县知县。该书《自序》云：“采汉唐宋以来注疏及家藏未刻本多至充栋，笔之成帙。犹病其颐而杂，遂归根易简，融会精理，汇而成编。”又说