古代蒙古族屠宰牲畜和野兽的方式。亦称破腹取脏。其起源与蒙古族的宗教信仰及长期生活实践有关。佛教传入之前蒙古族普遍信奉萨满教，他们把动物的头、气管和心肺合称为※只勒都，是动物的灵魂所在，代表整体，不能分离，也不能轻易送人，用于※主格黎的祭祀大典和殉葬等，故屠宰野兽和牲畜时禁止断喉杀牲法，以免将动物的只勒都割断。据成吉思汗的《大札撒》云：“吃野兽时，应先缚住兽的四肢，然后开腹，以手握住兽心，然后吃兽肉。像伊斯兰教徒那样屠杀者，应将他也杀掉”。元世祖忽必烈又重申了这些规定。其具体方法是先在牲畜或兽的胸口下部划开一两寸长的口子，然后伸手入胸腔内挑断其动脉，直至动物死亡，再剥皮取肉，据说此法可使牲畜的血液都集中在胸腔内，故肉和皮都很干净。这是蒙古族牧民在长期生活实践中创造出来的独特方式。牧民10岁左右就学习宰羊，成年后就十分娴熟，宰一只羊只需10多分钟。大量屠宰牲畜是在秋冬之交，膘满肉肥之时，除了出售之外，还要留足冬春用的肉食，或做成腊肉，或放在羊肚内保鲜。其他季节里不轻易杀牲。
①即“张丽华”。②(1024—1054)北宋河南永安(今河南巩义南)人。仁宗妃。幼无依，八岁入宫为御侍。长得幸，有盛宠。巧慧多智数，善承迎，势动中外。康定元年(1040)，为才人。庆历元年(1041)
读音：zhōu【源】 ①州，周邑(故城在今河南沁阳东南40里)，后属晋，食采于此邑者以邑为氏，见《风俗通》(1，6，11，17)。一说，其故城在怀州武陟县，即今河南武陟(12，21)。②系自姜姓。周武
即今河北卢龙县北五十里刘家营乡。明于此筑城，并设把总戍守。(1)区片名。在云南省昆明市五华区南部。东起西昌路，西至王家坝;南依永昌河，北至气象路。呈东西向块状聚落。城乡结合部。据传，清初吴三桂部下一姓
亦作挟河。在今河北涿州市西北。《水经·圣水注》： 侠河 “水出良乡县西甘泉原东谷，东径西乡县故城北，又东径良乡城南，又东北注圣水，世谓之侠活河”。《明一统志》 卷 1顺天府： 挟河“在房山县东南。源出
西汉宣帝刘询陵墓。位于今陕西省西安市东南。元康元年(前65)，以杜东原上为初陵，更名杜县为杜陵，徙丞相、将军、列侯、吏二千石、貲百万者实之。黄龙元年(前49)冬十二月七日(甲戌)宣帝卒，初元元年(前4
金贞元元年(1153)改中都县为汶阳县，泰和八年(1208)改为汶上县。因汶水得名。即今山东汶上县。属东平府。元属东平路，明属东平州，清属兖州府。明永乐中，献策浚会通河的白英，即本县人，称为汶上老人。
印和系印的丝带，官吏印章的统称。凡治事的命官皆颁有印绶，以示职权受命于天子，并代表级别和权力。历代有之，但具体制度或有不同。官印及绾印之组的合称。战国时，凡官印均称玺。至汉代，除皇帝与皇后、太子、诸王
姚培谦撰。见《李义山诗集注》。
清置，属沭阳县。即今江苏沐阳县东北华冲镇。在江苏省沭阳县北部，西临沭河支渠。面积52平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻华冲，人口 2300。传清沭河过境，汛期常决口，当地俗谓“华冲”，故名。1949
在今江苏昆山市西北二十里，西通阳澄湖。《方舆纪要》卷24苏州府昆山县：巴城湖，“《志》云：其地有古巴城，又有巴王冢，湖因以名。西接包湖，东连雉城湖，今包湖、雉城湖大抵为平陆”。