格曼
僜语音译。※僜人格曼支系的自称。内部讲格曼话。约占僜人总人口的60%。聚居在西藏东南部察隅河及格多河流域。主要由明末清初从东部布绒山区(缅甸北部)迁来的一支古老居民和从西部迁来的部分“义都”人融合发展而形成。清末，部分逆察隅河北上，进入今察隅县额河流域，始以大杂居、小聚居的形式与藏族共处。参见“僜人”(2456页)。
僜语音译。※僜人格曼支系的自称。内部讲格曼话。约占僜人总人口的60%。聚居在西藏东南部察隅河及格多河流域。主要由明末清初从东部布绒山区(缅甸北部)迁来的一支古老居民和从西部迁来的部分“义都”人融合发展而形成。清末，部分逆察隅河北上，进入今察隅县额河流域，始以大杂居、小聚居的形式与藏族共处。参见“僜人”(2456页)。
西汉置。治今河北永年县东南。属赵国。《后汉书·和帝纪》：永平七年(64)，“易阳地裂”，即此。建安十七年(212)属魏郡。三国魏黄初中属广平郡。北魏废。孝文帝于北中府城复置，即今永年县。东魏天平初改属
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
笏(hù护)，古代大臣朝见时手中所执的狭长的板子，用玉、象牙或竹片制成，以为指画及记事之用。用笏来打击奸臣，则出自唐段秀实之事迹。亦称“夺笏击贼”。段秀实(719－783年)，字成公，陇州(qiān千
又名冯家洞、长乐洞或大洞。即今安徽广德县东北七十里太极洞。《寰宇记》 卷103广德县： 荆山洞 “在县东北五十里”。《方舆纪要》 卷29广德州 “金牛岭” 条下： “ 《志》 云： 荆山洞亦在州东北七
南朝陈后主《折杨柳》诗：“杨柳动春情，倡园妾屡惊。”隋江总和诗：“万里音尘绝，千条杨柳结。不悟倡园花，遥同天岭雪……共此依依情，无奈年年别。”后遂以称柳絮为“倡园花”，以杨柳枝为“倡条”，并喻妓女。【
十二卷。清陆耀撰。陆耀，字朗夫，一字青来，吴江(今苏州)人。自幼寒苦，承庭训，笃志于学。乾隆十七年(1752)举于京兆。十九年会试，明通考授内阁中书。后督运河堤工。复任藩司年余。巡抚湖南，详究运河诸务
僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷，柄用木，下安铁纂，振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》：“闲云随锡杖，落日低金绳。”
①战国时人。魏国大臣，子夏弟子。魏文侯攻灭中山，他因翟璜之荐，曾为中山相，颇有政绩，见《韩非子·外储说左下》。曾建议魏文侯实行“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄以来四方之士”(《
【生卒】：501—554【介绍】：北周河东解人，字仲蟠。柳僧习子。习《五经》，涉子史，好属文。北魏末，举秀才，历官扬州中从事，未几弃归。西魏文帝大统中，为洛阳行台郎中。后归宇文泰，为丞相府记室。尝请公
官名。即太乐丞。即太乐丞，详见“太乐丞”条。