母则黑儿普
彝语音译。意为由于租佃土地而产生的额外负担。旧时四川凉山美姑地区彝族社会中施行的一种剥削制度。包括三项内容：“母则窝”，意为因租地而交纳的猪粮;“母则直”，意为因租地而交纳的酒粮;“申直”，意为因租地而于过年时交纳的尝新酒，一般需交1头小猪，1斗粮，1串辣椒。20世纪50年代中期后废除。
彝语音译。意为由于租佃土地而产生的额外负担。旧时四川凉山美姑地区彝族社会中施行的一种剥削制度。包括三项内容：“母则窝”，意为因租地而交纳的猪粮;“母则直”，意为因租地而交纳的酒粮;“申直”，意为因租地而于过年时交纳的尝新酒，一般需交1头小猪，1斗粮，1串辣椒。20世纪50年代中期后废除。
传说西北海外有巨人，身长二千里。见汉东方朔《神异经·西北荒经》。亦用以咏人高大威猛。杜甫《遣兴五首》之一：“顿辔海徒涌，神人身更长。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字广蕴。顺天大兴(今属北京)人。雍正进士。历官山东道监察御史、福建漳州知府、浙江粮道。乾隆初，上疏言安民五事，主张缓开垦之地升科、豁免带征，免除关税盈余，考察州县首重民事，崇尚朴素。治漳州豪奴。后离官
源见“问鼎”。借指国家政权。唐张说《开元正历握乾符颂》：“神龙中兴，周鼎归唐。”【词语周鼎】 汉语词典：周鼎
见“卢卜鲁克”。
南宋虔州虔化(今江西宁都)人。进士出身。曾以讨伐杨勍为名，聚众数万起兵，不久受招安，为承节郎，与弟世雄同隶江西兵马副都监李山军中。建炎四年(1130)遣赴虔化镇压农民起义，又率众数万人再次起兵，破虔化
又译札撒黑。蒙古语，意为法度。元太祖生前依蒙古习惯法颁布法律，称大札撒。《元史·太宗纪》：“大札撒，华言大法令也。”元代奉为祖宗大法。新帝即位，必隆重宣读。大札撒原文已佚，散见于《世界征服者史》、《史
解放前云南省澜沧县拉祜族地区计算长度的单位，见“带鲁”(1607页)。
又称“死人砍牛”。旧时广西南丹大瑶寨“白裤瑶”聚居区一种习俗。凡父母过世，均得砍牛分给别人吃，否则会“不吉利，人畜病多，禾苗不好”，并被他人耻笑。传说从前“白裤瑶”父母死后得将其肉分给村人共吃，世代相
同“宜僚弄丸”。《淮南子．主术训》：“市南宜辽弄丸，而两家之难，无所关其辞。”