沧源崖画
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点，主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间，绘于山脉的天然石灰崖切面，内容非常丰富，大多为人物和动物图象，人物中有各种头饰、耳饰、膊饰，有持弓、持矛、挥刀、执盾等等，此外还有各种干栏式住房建筑及狩猎、畜养、舂米、跳舞、械斗、祭祀等活动场面，多姿多态，形象生动，并富有浓厚的民族特色，有关专家分析，崖画主要在佤族聚居地区，可能与佤族先民的早期社会生活有关。
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点，主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间，绘于山脉的天然石灰崖切面，内容非常丰富，大多为人物和动物图象，人物中有各种头饰、耳饰、膊饰，有持弓、持矛、挥刀、执盾等等，此外还有各种干栏式住房建筑及狩猎、畜养、舂米、跳舞、械斗、祭祀等活动场面，多姿多态，形象生动，并富有浓厚的民族特色，有关专家分析，崖画主要在佤族聚居地区，可能与佤族先民的早期社会生活有关。
①本指梁武帝萧衍。衍在齐任祭酒时，王俭有“此萧郎……贵不可言”之语。事见《梁书·武帝纪上》。后亦泛指萧姓男子。窦巩《赠萧都官》：“萧郎自小贤，爱客不言钱。”②指萧史。上元夫人《留别》：“萧郎不顾凤楼人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
故址在今江苏南京市东。宋 《景定建康志》 卷 19： 临贺塘 “在城东三十里。屈曲一十里，灌田二十顷，梁临贺王萧正德理田于此，因以为名”。
【介绍】：字士遐，会稽(今浙江绍兴)人。大历间任湖州录事参军，摄安吉丞，又与颜真卿、皎然等联唱，结集为《吴兴集》。《全唐诗补编·补逸》存其所预联句1首。
想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”郭沫若《文艺论集．〈西厢记〉艺术上的批判》：“年青人
北魏改南行唐县置。治今河北行唐县东北故郡。属常山郡。太和十四年(490)至二十年(496)，为唐郡治。熙平中移治犊乾城，即今行唐县。北周属蒲吾郡，隋属恒山郡，唐属镇州。长寿二年(693)改为章武县。神
心：古时人们认为心是思维器官。官：官能，作用。思：思考。 脑筋的作用就是思考。语出《孟子．告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．墙壁第三》：“‘心之官则思。’
古曲调名，又叫《渭城曲》。唐代诗人王维写有一首送别诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥浥尘，客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”后来入乐府，以为送别曲，反复诵唱，谓之“阳关三叠”。宋．苏轼在
官名。北齐太府寺有司染署，隋沿置。炀帝时改属少府监，又置司织署，各设令及丞。大业五年(公元609年)合司织、司染为织染署。唐沿置，令一人，正八品上;丞二人，正九品上;又有府、史、监作、典事、掌固之属。
在今广西岑溪县西一里。《方舆纪要》卷108岑溪县：乌峡镇“旧置于乌峡山下。后移于此，改为上里河巡司”。