赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌。皆自制。鼓圈用黄柏梨、松木等为原料，鼓面以去毛狍皮为之。均为椭圆形，背面以一铜圈为中心，用4条皮带分结鼓圈，铜圈即为持鼓的把手。普通神鼓较萨满用神鼓小，前者最大直径长约57厘米，后者约82厘米。鼓面绘蛇、四足蛇、虾蟆各2，龟1。击鼓用鼓槌，长短不一，最长的约40厘米，用旱柳或桦木等制作。槌面包有水獭皮或狍皮，槌背有的刻有布克春神1、蛇2、四足蛇2、龟1，也有刻黑熊的。
契丹王朝的一种军队。为皇室特殊警卫队。开国初期，辽太祖※耶律阿保机为加强皇权的亲卫力量创※宫卫制(斡鲁朵)，是为契丹一种特殊的政治制度，《辽史·营卫志》称：“辽国之法，天子践位置宫卫，分州县，析部族，
①相传为烈山氏(神农)之子，能种植百谷菜蔬，为农官。②古建筑中柱架结构三部分之一。是屋中直立的主要承压构件，有圆形、方形、八角形，而以圆形为多。它是决定单体建筑规模、尺度的重要因素;不同的位置称呼则有
【生卒】：1640—1686【介绍】：清汉军正黄旗人。耿继茂次子。顺治间入侍世祖。康熙十五年，授镇平将军，驻福州，代兄耿精忠治藩事。精忠降后，尚思再叛，昭忠疏劾之。
西晋泰始初置。治今湖北建始县东。属建平郡。太康五年(284)废。后复置。南朝宋废。北周建德三年(574)复置，为业州军屯郡治。隋属清江郡。唐属施州。宋移治今县。明属夔州府。清属施南府。
字敬堂。浙江嘉兴人。李富孙之从祖。乾隆中期进士，官湖北郧县知县。钻研经学，著有《愿学斋文钞》。【介绍】：北齐人，文宣帝时为典御之丞。时帝酗酒残暴，屠杀文武官员及宗室，不计其数。集敢于直谏，谓帝甚于桀、
官署名。辽朝置，为南面官。属客省。职掌不详。
【介绍】：①(全)长孙翱作。此诗写安史之乱平复后，玄宗回到京师，风景依旧，人事全非，宫前之水，呜咽不流，似乎也在悲叹世道的沧桑变化。该诗寓情于景，含蓄蕴藉，意味深长。②(全)朱庆馀作。一作《宫中词》。
源见“唱筹量沙”。谓安定军心，迷惑敌人。清李渔《奈何天．助边》：“见边庭乏饷，军士呼庚，主帅量沙，怕的是饥军一溃扰中华。”【词语量沙】 汉语词典：量沙
【介绍】：明宗室，号西岩道人。瀋宪王朱胤栘第五子。嘉靖三十一年封镇王。工诗。万历中卒。有《西岩漫稿》。
实在，诚然。李宣古《咏崔云娘》：“何事最堪悲，云娘只首奇。”