源洧
唐朝官员。临漳(今河北临漳西南)人。鲜卑源氏。其先世为河西秃发氏，太武帝时归北魏，赐姓源氏。唐宰相※源乾曜族曾孙，郑州剌史※源光裕子。天宝(742—756)中，为给事中，历郑州、襄州刺史、本道采访使。十四年(755)，安禄山反，进兵东都洛阳。洧时任江陵郡大都督府长史、本道采访防御使、摄御史中丞，协山南节度使永王李璘以御安军。卒于镇。赠礼部尚书，谥懿。
唐朝官员。临漳(今河北临漳西南)人。鲜卑源氏。其先世为河西秃发氏，太武帝时归北魏，赐姓源氏。唐宰相※源乾曜族曾孙，郑州剌史※源光裕子。天宝(742—756)中，为给事中，历郑州、襄州刺史、本道采访使。十四年(755)，安禄山反，进兵东都洛阳。洧时任江陵郡大都督府长史、本道采访防御使、摄御史中丞，协山南节度使永王李璘以御安军。卒于镇。赠礼部尚书，谥懿。
读音：Yán闫姓的来源主要有三个。一是相传仲弈被周武王封在闫乡，其后代子孙就用闫作为自己的姓氏，称闫氏。二是相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上有一个闫字，因此周康王封他于闫城，其子孙就以闫为
怒语音译。解放前云南省福贡县怒族对巫师的一种称呼。过去当地怒族人认为这种人不仅能给人驱鬼治病，还能到阴界去把失去的魂魄招回来，但也能摄取人的灵魂致死。所以有些人对他们敬而远之，甚至发生过驱逐和杀害他们
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为
官名。简称典属司员外郎。清朝理藩院典属清吏司之副长官。佐郎中掌司事。初设满洲五人，蒙古四人，乾隆二十九年(1764)改设满洲二人，蒙古六人。
在今江苏南京市区鸡鸣山上。明洪武十八年(1385)在此建观象台，名钦天台。清初在山巅建北极阁。康熙七年(1668)仪器北移，是台遂废。1928年在原址重建气象台。在江苏省南京市城区。为钟山余脉。海拔6
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“南风不竞”。谓南音气势强劲。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗：“频年南风竞，靖内先戎索。”
【介绍】：清江苏吴县人，字崑南，号古樵。以医为业。好古琴。有《鹤健堂诗钞》。
清代总理衙门的内部机构，犹如现代的档案室。设提调二人，掌稽察章京及修档案之事，由总办、帮办章京内选派;督修五人，掌督催修档之事;承修五人，掌编辑档案;校对五人，掌校勘档案。另有清档科房供事二十人，掌缮
源见“张敞画眉”。指待婚女子。唐李嘉祐《送郑正则汉阳迎妇》诗：“遥想双眉待人画，行看五马送潮归。”