童琮
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成立分会，兴办学堂，提倡回族教育。
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成立分会，兴办学堂，提倡回族教育。
十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷，孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿，从受其书法，藏张氏书迹颇多，复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌，最重其所刻帖，曾
形容人气质不凡。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“乐广云虽睹，夷吾风未春。”参见“乐广披云”。
即今四川江油市西南清莲镇。《寰宇记》卷83彰明县： “西魏昌隆县地，初在清廉乡，大同四年移于让水 (乡)。” 《方舆胜览》 卷54绵州： 李白为清廉乡人。“ (李白) 读书堂在清廉乡，后废为陇西院，盖
见“回部”。
源见“孟母择邻”。指善于教子的孟轲之母。宋无名氏《应天长．庆新思母》词：“况善断机迁教，轲亲实无异。”明 邵璨《香囊记．褒封》：“其母崔氏，授经教子，志有逮于轲亲。”【词语轲亲】 汉语词典：轲亲
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等，寺名均为藏语音译，意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山
464—514北魏河问郧县(今河北任丘北)人，字洪宾。博览书传，有文才干略。为孝文帝知赏，累迁散骑常侍，兼尚书。宣武帝时，诏加使持节、都督征梁汉诸军事，在汉中，连破梁诸城戍，拜使持节、梁汉二州刺史。因
在今河北徐水县北。《宋史·河渠志五》：明道二年 (1033)，刘平奏： “自边吴淀望赵旷川、长城口，乃契丹出入要害之地。” 即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即仆千水。今四川邛崃市南之火井河及南河(邛崃河)。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：临邛县“有布仆水，从布仆来合文井江”。