纽布
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在病愈后充任。分大中小三个级次。作法多在夜间，由巫者坐唱专门曲调或起身舞刀跳跃。法器有长刀、小竹棍、笸箩、帽子、红毯、鹞子头尾、虎豹的牙和皮等。参见“鸡肝卜”(1263页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在病愈后充任。分大中小三个级次。作法多在夜间，由巫者坐唱专门曲调或起身舞刀跳跃。法器有长刀、小竹棍、笸箩、帽子、红毯、鹞子头尾、虎豹的牙和皮等。参见“鸡肝卜”(1263页)。
读音：Qì【源】 见《纂要》(21)。【变】 亦作㫓(17，62)。【望】 陇西(17，418)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“暣，古气字，见《纂要》。” 《姓氏词典
同“东床坦腹”。唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》诗：“赖有东床客，池塘免寂寥。”【词语东床客】 汉语词典：东床客
1071—1139宋沧州乐陵(今山东乐陵西南)人，迁齐州(今山东济南)，字元直。元祐进士。徽宗末年，任河北都转运使。高宗即位，除知扬州，后改江东安抚制置使兼知江宁府。建炎三年(1129)，*苗刘之变时
【介绍】：高适作。见《东平别前卫县李寀少府》。
①西山诸峰之一。在今北京市西。《方舆纪要》卷11顺天府：仰山在“府西七十里， 峰峦拱峙，中有平顶如莲花心，旁列五峰。金主璟尝游此”。②一名莲花山。在今安徽休宁县南七十里。《清一统志·徽州府一》：仰山“
【生卒】：?—1568【介绍】：明贵州清平卫人，字希尹。嘉靖七年嗣世职为指挥使，累功进署都指挥佥事，充铜仁参将。以镇压龙许保、吴黑苗等起事，进署都督佥事，充总兵官，镇守贵州。善用兵，在镇平定土官滋事及
二卷。清蔡新(1707－?)辑。蔡新，字葛山，里贯不详。该帖成于乾隆四十八(1784)年，卷前列《澄怀园八友图》，即梁确轩、程莘田、周兰坡、陈月溪、张西堂等在清世宗时寓居园中的八位同道之友，常铣绘图，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明、清各府道纪司之副主官。分理诸府之道众，颁发度牒。明洪武十五年 (1382)设，一人，未入流，无俸禄。清顺治 (1644—1661)中沿设，一人，亦未入流。选通晓经义，恪守清规者充任。
【生卒】：436—486字景绰，吴兴武康(今浙江德清西)人。州举为秀才，历永兴、山阴令，萧赜征虏长史，寻阳太守，甚受信任与重用。萧赜即位(即齐武帝)，迁为御史中丞，其兄淡、渊也曾为御史中丞，兄弟三人居