苏耶南姆嘉木措
约1684—1753
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔雄地方。乾隆元年(1736)，在青海湟源县西南50里建特普天邪德普林，即清代东科尔寺。据《蒙藏佛教史》载，该寺领地甚广，绕湟源四境，县城十余里外皆为寺产。十七年(1752)，赴五台山朝拜，次年返回，于归途圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔雄地方。乾隆元年(1736)，在青海湟源县西南50里建特普天邪德普林，即清代东科尔寺。据《蒙藏佛教史》载，该寺领地甚广，绕湟源四境，县城十余里外皆为寺产。十七年(1752)，赴五台山朝拜，次年返回，于归途圆寂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清陈庆年撰。上、下篇。上篇记咸丰三年(1853)至七年清军与太平军在镇江的战事。下篇记清军与太平军在江浦、六合、浦口、瓜洲一带战事。收入作者所著《横山乡人类稿》。
字裒仲。吴蕃昌之从弟。治程、朱理学，侍奉其母有孝行。居丧哀毁，得病，坚持编辑其父遗集。不久即病卒。【介绍】：明末清初浙江海盐人，字裒仲，号志仁。诸生。与从兄吴蕃昌均为刘宗周弟子，与张履祥为友。均以母丧
又作东卤池。在今陕西蒲城县西南荆姚镇卤阳盐厂一带。《汉书· 宣帝纪》： 刘询 “数上下诸陵，周徧三辅，常困于莲勺卤中”。注引如淳曰： “为人所困辱也。莲勺县有盐池，纵广十余里，其乡人名为卤中。” 师古
1228-1299元朝大臣。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，世为贵族。中统(1260-1264)初，入觐世祖，受命入侍禁中，为皇孙阿难答师。未几，皇子忙哥剌卒，阿难答嗣为安西王，受命
【介绍】：一作赵徵明。活动于玄宗、肃宗年间。天水(今属甘肃)人。隐居不仕，以习书苦学为乐。其诗抒写性灵，风格高古沉郁。元结《箧中集》录其诗3首。《全唐诗》存诗亦3首，即据《箧中集》收录。
官名。东汉置，名义上归属少府，秩四百石，以宦者任之，分主中宫各处。
藏语音译。意为“田官”，又可译作“营田使”或“土地长官”。吐蕃主管田地的官员。负责吐蕃田地的丈量、统计、划分、分配及谷物征收等。在吐蕃内地及吐蕃敦煌占领区均有其设置与活动。
张敞字子高，杜陵(今陕西西安东南)人。先后任豫州刺史、太中大夫、山阳太守、胶东相，后为京兆尹。汉宣帝时，京兆尹职数易人，均不称职。当时长安社会治安很不安定，盗窃案件屡屡发生，商人们都很忧虑。宣帝询问新
西汉置。 “本破罕幵之羌，处其人于此，因以名云”(《汉书·地理志》颜师古注)。治今甘肃天水市一带。属天水郡。东汉废。