新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈求人畜平安、预祝新年丰收之意。届时，无论男女老幼，俱要穿新衣，戴新帽，向祖先和神灵供献祭品。家长在房屋正中点燃一堆松枝，将冒烟松枝在每人头上转一圈，祝贺新年快乐。之后，移往畜圈门口，让畜群通过，并念《古兰经》。日出后，各家均做“诺劳孜”饭，用小麦、大麦等7种以上谷物，加上盐、葱、牛羊肉，做“克缺”或“冲克缺”食品(相当于汉族腊八粥)。午后互相拜年，每人要拜访7家以上。继而欢聚于草坪上，举行赛马、摔跤、马术表演、叼羊、荡秋千、唱歌跳舞等娱乐活动。
【介绍】：宋江南人。本为商人，酷好图画。工佛道鬼神，兼善写貌。
【介绍】：明末清初江南长洲人，字武子，号墙东居士，又号活埋庵道人。明诸生。工诗，善隶书。明亡后隐居不出。康熙间卒。有《中兴纲目》、《识小录》、《杜诗注》、《埋庵集》。
【介绍】：名或作卓。宋韶州翁源人。年二十余始知读书，辞家外出，发愤求学。不数年，通经术，尤深《易》数。神宗熙宁间为王安石延置门下，特荐得右选，尝为阁门祗侯，官终西京左藏库使。
在今云南新平彝族傣族自治县境。《清一统志·元江州》：了味土巡司“在新平县境，旧系鲁魁山土目，至普为善，于本朝康熙二十七年归附，授土巡检世袭”。
南朝宋元嘉九年 (432) 置，属新会郡。治所在今广东新会市境。南朝梁、陈间改熙潭县。
八卷。清余萧客(详见《古经解钩沉》)撰。此书为《文选》词章的注释本。其引经据典，广搜博证。但问题也颇多。例如，其引征贪多，但不着意于辨认真伪。浮玉山巨穴云云，与木华所云阴火何涉。卢谌览古诗、和璧引杜光
十六国之一。汉族人张轨建立。西晋惠帝永康二年(公元301年)，张轨任护羌校尉、凉州(治今甘肃武威)刺史。西晋亡后，张氏世守凉州，割据一方，史称前凉。太元元年(公元376年)，前秦苻坚率军十三万人， 攻
即“松窗杂录”。
亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。说话没有文采，就传播不远。《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”《孔子家语
隋仁寿元年(601)因避太子杨广讳，改广年县置，属洺州。治所在今河北永年县东南四十五里广府镇。大业初为武安郡治。唐为洺州治。元为广平路治。明为广平府治。民国初属直隶大名道。1928年直属河北省。195