象脚鼓舞
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健、豪犷、有力、热情而又潇洒。表演时舞者居中，观众围观助兴。在傣族人民心目中，大象威武雄壮，神圣不可侵犯，是傣族人民自豪感和民族尊严的象征。
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸左侧的鼓首，右手击鼓而舞，显得稳健、豪犷、有力、热情而又潇洒。表演时舞者居中，观众围观助兴。在傣族人民心目中，大象威武雄壮，神圣不可侵犯，是傣族人民自豪感和民族尊严的象征。
见“耶律只没”(1308页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建福安人。工画，尤善人物写真。
书名。清世宗撰。不分卷。圣祖曾以封建伦理道德为要旨，颁发上谕十六条，传布民间。世宗即位后，对圣祖十六条详加阐述，即成《圣谕广训》。主要内容是宣传封建主义的法制、人伦、礼俗，自纲常名教、忠孝节义，到耕桑
源见“召公棠”。指官吏施行仁政教化之风。唐卢渥《题嘉祥驿》诗：“到后定知人易化，满街棠树有遗风。”
在今山东青州市西南一百里。《方舆纪要》卷35临朐县“大岘山”条下：“县西南七十里又有仰天山。山有黑龙渊及白云、罗汉二洞，极幽胜。”
【介绍】：张说《岳州别梁六入朝》诗句。湘山，又名君山，在洞庭湖中。二句写泛舟洞庭湖游目四望时的贴切感受：江边之树为云雾所阻断，君山从水上迎面而来。字里行间流露了对岳州山水的喜爱之情。
①在今浙江绍兴市。《清一统志 ·绍兴府》： 蓬莱阁 “在府城内卧龙山上。五代时钱镠建。宋王十朋有赋。元改建蓬莱堂，韩性有记”。②在今山东蓬莱市北丹崖山巅。是闻名全国的游览和避暑胜地，背山面水，风景优美
官署名。辽代北面官。为辽诸宫帐领兵官署，统领各宫帐所属丁户。十二宫一府各置有提辖司，皆设于上京至南京重要之处，重地每宫皆置，内地仅一二个而已。平时管理各地丁户，有事则负责招集兵丁。各宫帐提辖司大多在五
北宋置，属环州。即今陕西定边县南木瓜城。《方舆纪要》卷57庆阳府环县：木瓜堡，“《志》云：旁有木瓜山，因名。明正德四年，寇入花马池，总兵马昂与亦孛耒战于木瓜山诸处，颇有斩获。即此”。