唐代佛教高僧。音译“跋日罗菩提”。南天竺摩赖耶国人。婆罗门种姓。10岁于那烂陀寺出家，就寂静智学声明论。15岁至西印度从法称学因明学。20岁受具足戒。学贯大小乘律及《般若灯论》、《百论》、《十二门论》等。28岁于迦毗罗城从胜贤学《瑜伽论》、《唯识论》、《辩中边论》。31岁至南印度师事龙智。历时7年，钻研《金刚顶瑜伽经》及《大日总持陀罗尼经》。不久又至摩赖耶国登补陀罗山接受观音灵告，决意至中国传法。开元七年(719)乘船抵广州。次年达洛阳，继至长安。自十一年(723)至十九年(731)，与一行、不空共译《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祗经》、《金刚顶瑜伽中略出念诵经》，并奉敕修祈雨法。二十年(732)，请求归国，因病未成行。后卒于广福寺。被赐“国师”号，追赠开府仪同三司，称“大弘教三藏”。也是密宗创始人之一，与善无畏、不空并称“开元三大士”。
历法名词。《左传·昭公二十一年》：“二至二分，日有食之，不为灾。”杜预注：“二至：冬至、夏至;二分：春分、秋分。”文献记载二至二分最早的是《书·尧典》，其中二至名为日永、日短，二分名为日中、宵中。一说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。清金鹗撰。金鹗嘉庆时期贡生，生卒年及事迹不详。金鹗才思敏捷，博闻强识，于书无所不读，长考据之学，时人争聘为弟子师，尚书汪廷珍聘至家中，两年后逝世，年仅四十九岁。著此书及《四书正义》。该书各卷内
观察推官之简称。
十卷。二编十卷。清张其洤撰。生卒年未详。张其洤字豫泉，广东东莞人。此书取无锡孙静庵《明遗民录》、《九龙真逸胜朝粤东遗民录》等书，所录遗民，各系以诗，其门人祁垣为之注，取材既不甚广，所注又未见出处。遗民
1913年改道州置，属湖南衡阳道。治所即今湖南道县。1922年直属湖南省。在湖南省南部、南岭北侧、湘江支流潇水流域，西毗广西壮族自治区。属永州市。面积2441平方千米。人口66.6 万。辖9镇、10乡
官署名。元至元二十四年罢卫尉院，始设尚乘寺，大德十一年(公元1307年)升为院，秩从二品，至大四年(公元1311年)复为寺，秩正三品，延祐七年(公元1320年)降为从三品。掌上御鞍辔舆辇，阿塔思群牧骟
古乐律术语。声分阴阳二类，阴声指大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟六声。见《周礼·春官·大师》。大吕等六声，也称六吕，以声音清浊高下而定。
源见“拔薤”。借指豪强。前蜀贯休《上孙使君》诗：“宁思子产冰，肯羡任棠薤。”
1011—1079北宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，避神宗嫌名，以字行，改字旸叔。景祐进士。历知封州、汉阳军，累迁侍御史知杂事。任言官五年，所上数十百事。再知谏院，与翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张异