中国伊斯兰教古寺院。地在山东青州益都镇。元丞相伯颜后裔建于元大德六年(1302)。为历史上山东东部伊斯兰教的活动中心。淄博、临沂、济宁等地阿訇多在此学经。全寺占地6000余平方米，建筑宏伟，工艺精湛，别具一格。分三进，主体建筑大门、仪门、礼拜殿，在东西中轴线上，左右成对称式配列。寺门为单檐歇山式砖石仿木结构，梁枋挂砖上有“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”及汤瓶、香炉、经卷等砖雕，十分精致。大殿约1000余平方米，可容千人礼拜，由前殿、中殿、后窑殿上接望月楼组成，朴素典雅，气势雄伟。前殿檐下施斗拱，梁枋朱漆新绘，描金涂丹，并绘有“青州八景”。后殿阁脊高大，花纹精致，施吻兽、近看皆系各种花朵模拟而成。明清两代，多次重修或增修。
官名。金朝枢密院置，掌承受、传宣圣旨，有必须奏请皇帝裁夺之事，则入殿上章题奏，参与省院议事，记所议之事立为“检目”呈复。须赴尚书省议论之事，议论既定，由奏事官与省左右司官共同拟奏，呈复相臣。官名。金置
读音：Sｈíｇǔｒｕò【源】 金时女真人之姓(71)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔舒古苏〕(24，63)。【望】 金源(71)。
唐时奚酋长。开元二十年(732)，信安王李祎破奚，他率部五千帐降，封归义王，充归义州都督，赐物十万段，移其部落于幽州。
战国楚屈原《离骚》中以椒兰喻佞人，汉人以为影射楚怀王的弟弟子兰和楚大夫子椒。《汉书．扬雄传》：“灵修既信椒兰之唼佞兮。”唐颜师古注引苏林曰：“椒兰，令尹子椒、子兰也。”《楚辞．离骚》：“兰芷变而不芳兮
【介绍】：宋长乐人。以孝闻，凡所以事亲者，惟恐不至。神宗元丰间以孝廉举，官至金紫光禄大夫。
同“贫无置锥”。明归有光《长兴县编审告示》：“乃又议将所谓豪民者优假之，而使单丁只户贫无立锥者，执絷箠楚而代之役，是诚非迂愚之所晓也。”述补 锥，锥子。穷得连插个锥子的地方都没有。语本《庄子·盗跖》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．淮阴侯列传》：“韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变
傣语音译。旧时云南德宏等地傣族土司辖区内的一级行政单位。相当于区或乡，大小不一，小的辖四五寨，大的10余寨。设㽘头一人，负责下达土司命令和各种粮款差役的摊派，并有权处理辖区内公共事务。由
①(?—1232)金燕(今河北)人，号“赛张飞”。为山东行省完颜霆部将。屡与红袄军李全等战。元光元年(1222)，随纥石烈牙吾塔守泗州。泗州西城为李全所陷，乃降。受宋命，自领一军守盱眙。正大四年(12