风神祭
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛置酒、糕等，作揖祈祷风神带儿媳来，以求年内丰足。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛置酒、糕等，作揖祈祷风神带儿媳来，以求年内丰足。
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落
【生卒】：?—1561【介绍】：明扬州府宝应人，字子价，号射陂。嘉靖二十三年进士。历官乌程知县、南京刑部主事、礼部郎中，出为九江知府，有惠政。以文章名家，其诗出入六朝初唐，轻俊自赏，宁失之佻达浅易，而
【介绍】：清安徽绩溪人，号鉴古。初为曹素功家墨工。后在徽州开设鉴古斋墨肆，所制墨雕镂工致，装饰精巧，与曹素功、汪节庵齐名。其子汪维高亦以善制墨名。父子所制墨图被辑为《鉴古斋墨薮》。
①在今江西莲花县西南莲花水上。清同治《江西全省舆图》 卷7吉安府莲花厅： “西路出西门五里至莲花桥。”②亦作莲花庵。即今湖北蕲春县东北莲花乡。清光绪 《湖北全省分图》： 蕲州东北有莲花庵市。民国 《湖
即“大逻便”。
战国时中山国大臣。与季辛有隙。因中山相司马喜亦恶季辛，司马喜使人将其暗杀以嫁祸季辛。中山君闻他被杀，误以为季辛所为，遂杀季辛。见《韩非子·内储说下》。
即今西藏阿里地区普兰县东北之纳木那尼峰。《清一统志·西藏》：闷那克尼儿山“在达克喇城东北二百五十里。与狼千喀巴布山相连。山亦高大，临马品木达喇池西岸”。
【介绍】：西汉人。善相马。武帝时献铜马法，有诏铸铜马立于鲁班门外，更名为金马门。
因避兵于绳门岩，贼至，被捉，不愿受辱，与子女投崖而死。
①在今湖北武昌市武昌东北部。《资治通鉴》：南朝齐中兴元年(501)，萧衍攻张冲于郢州，使“王世兴顿曲水故城”，即此。②在今云南楚雄市境。唐贞元十年(794)袁滋、刘贞谅出使南诏经此。(1)在今湖北省武