清代伊斯兰学者。字复初。云南太和(大理)人。回族。元云南平章政事赛典赤，瞻思丁第二十一世孙。祖上世习伊斯兰教经典，幼年随父习阿拉伯文、波斯文。后赴陕西随著名经师周大阿訇攻读伊斯兰教经典，得陕学真传。道光二十一年(1841)和二十四年(1844)，两赴麦加朝觐，途经缅甸、印度、锡兰、也门到阿拉伯;后转赴埃及，土耳其、耶路撒冷，经新加坡回国，在国外学习伊斯兰教经典、哲学、法律、文学、历史、天文等。在新加坡从事天文、历法研究，著《寰宇述要》和《天方历源》两书。其《朝觐途记》记述先后两次出国经过与行程。回国后从事伊斯兰教教学研究工作。著译共有30余部。流传较广的有《四典要会》、《性命宗旨》、《道行究竟》、《礼法启蒙》等。咸丰六年(1856)，参加云南回民起义，后随马如龙降清。起义失败后，于同治十三年(1874)被云贵巡抚岑毓英杀害。墓在玉溪北山桃源屯后。
《隋书》卷十一《礼仪志六》：“皇后衣十二等。其翟衣六……诸公夫人九服，其翟衣雉皆九等，俱以［⿰衤䍃］雉为领褾，各九。……诸男夫人，自?而下五。其翟衣雉皆五等，俱以?雉为领褾。”隋朝典制，凡皇后及公侯伯
见《百将传》。
1023—1089北宋临江军新喻(今江西新余)人，字贡父，或作戆父、赣父，号公非。刘敞弟，与敞同为庆历六年(1046)进士。仁宗、英宗两朝历州县官二十年。入为国子监直讲，迁馆阁校勘。熙宁初同知太常礼院
即“天池”。
见“雨卧风餐”。
【生卒】：?—前61【介绍】：西汉庐江舒人，字仲卿。少时为桐乡啬夫，廉平爱民。举贤良为大司农丞，迁北海太守，以政绩优异，入为大司农。居处节俭，家无余财。卒葬桐乡，民为立祠。
【介绍】：唐宗室。文宗开成二年，应进士试，所作诗赋，为主司高锴激赏，以为“虽使何逊复生，亦不能过”。遂置为状元。累历岳、齐二州刺史。又能诗工画，与李商隐交厚。
一作休崲湖。在今浙江上虞市西南。《宋书·谢灵运传》： “灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖为田。” 即此。《南史·谢灵运传》 作 “休崲湖”。山 一名&#x
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。勃得本为天祚皇帝※永昌宫下之一抹里。又，辽太宗※永兴宫下有一※
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西路驿道与中路驿道的分道处所设之站。由怀来西行，过狼居西山(今狼山)至此，即今土木堡镇，亦称统墓，因店北旧有统军墓而得名。驿路至此折向北，