马葆真
1772—1826
中国伊斯兰教北庄门宦创始人。经名豪木钗。甘肃东乡(今甘肃东乡族自治县)人。东乡族。出身农民家庭。幼时在清真寺念经，后在河州城(今甘肃临夏)八坊老王寺攻读阿拉伯文，学识出众。初在东乡地区传播花寺门宦教旨。后数次赴新疆莎车受教于“牙勒岗”道堂。嘉庆十九年(1814)赴麦加朝觐，取得“哈知”称号。归国后，在东乡北庄传教，故所创门宦曰北庄。后又两次赴麦加朝觐，访师游学。有较渊博的经典学识，在教徒中享有很高声望。
中国伊斯兰教北庄门宦创始人。经名豪木钗。甘肃东乡(今甘肃东乡族自治县)人。东乡族。出身农民家庭。幼时在清真寺念经，后在河州城(今甘肃临夏)八坊老王寺攻读阿拉伯文，学识出众。初在东乡地区传播花寺门宦教旨。后数次赴新疆莎车受教于“牙勒岗”道堂。嘉庆十九年(1814)赴麦加朝觐，取得“哈知”称号。归国后，在东乡北庄传教，故所创门宦曰北庄。后又两次赴麦加朝觐，访师游学。有较渊博的经典学识，在教徒中享有很高声望。
源见“金铜仙人”。指承露的玉杯。北周庾信《奉和示内人》：“空取流霞气，时添承露杯。”
同“海上仙槎”。隋 虞茂《赋昆明池一物得织女石》诗：“船疑海槎渡，珠似客星来。”亦指渡海的舟楫。唐刘长卿《赠元容州》诗：“何事沧波上，漂漂逐海槎。”【词语海槎】 汉语词典：海槎
见“十二次”。
左、右拾遗别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》：“唐人好以它名标榜官称”，“拾遗(今正言)为小谏，又曰遗公”。
同“解佩游女”。清毛奇龄《采莲曲》：“亦有江边解佩人，兰桡桂楫傍江春。”
读音：Púyáng【源】①古颛顼帝高阳氏葬于濮阳(故城在今河南濮阳西南之颛帝陵)，子孙在此守陵者，遂以地为氏(12，15，60，69)。②春秋时魏大夫食采于濮阳(同上)，因氏(7，17)。【望】平陵(
书名。明官修。一百三十卷。起洪武三十一年(1398)闰五月，迄永乐二十二年(1424)八月。其中前九卷《奉先靖难事迹》，自洪武三十一年闰五月至建文四年(1402)六月，为建文朝附录。洪熙元年(1425
客舍周围一片青翠的柳色。 古时常用以形容送别时的自然环境。语出唐．王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”元．无名氏《合同文字》二折：“客舍青青柳色
【生卒】：1648—1718【介绍】：清山东曲阜人，字聘之，又字季重，号东塘、岸堂，别号云亭山人。康熙二十五年由监生授国子监博士，官至户部员外郎。博学工诗文，通音律。以戏曲《桃花扇》负盛名，书凡三易稿
六卷。明包大中(约1570年前后在世)撰。包大中，字庸之，别号三川，浙江宁波人。官福建建阳县县丞。是集随事立名，有《薄游集》、《武夷集》、《归来集》、《雁集》各一卷。《东征漫稿》二卷。《薄游集》题为卷