近代中国伊斯兰教著名经师。陕西省西安市人。回族。幼家贫，从西安清真大寺刘老安万龄等阿訇为师，学阿拉伯文和伊斯兰教典籍。光绪、宣统年间(1875—1911)，受业于著名经师者万选、禹月明门下，学习《太夫习勒·戛遵》(《古兰经》注释本)达20年，在禹月明学内“穿衣挂幢”(即结业)。1914年受聘为西安南城清真寺主讲。主持修复该寺。1920年在西安酒金桥任开学阿訇。提倡改革经堂教育，创中阿并授夜校，免费招收贫困失学子弟。自任校长兼主讲。1928年坊众公推为西安清真大寺掌教，一改过去掌教之世袭制。并创办手工业工厂。1935年前往沙特阿拉伯圣地麦加朝觐。回国后，曾先后受聘于绥远丰镇县、集宁、包头等地清真寺之主讲(开学阿訇)。1944年回西安途中，曾访问陕甘宁边区定边，回西安后，利用宣讲教义之机，介绍边区实行民族自治、民族平等和宗教信仰自由之政策。改变了回民对边区的疑虑。后又在河北、甘肃等地清真寺任开学阿訇。主持修复清真寺8、9座。受业百余人，弟子遍及陕西、四川、湖北、内蒙古、山西、甘肃等省。1948年因病由甘肃平凉返里，卒于西安。
中法战争期间台湾基隆军民抗击法国侵略的战斗。清光绪十年六月十四日(1884.8.4)法国舰队进犯基隆，次日轰毁基隆炮台。十六日，台湾巡抚刘铭传遣曹志忠、章高元等率部反击奏捷。八月中旬，法舰队司令孤拔率
清末立宪派发动的政治运动。光绪三十三年(1907)湖南士绅熊范舆、雷光宇等首先上书请开国会。次年，湘、豫、苏、皖、直、鲁、吉、晋、浙等省派出代表赴京投交请愿书。内外臣僚及驻外使节亦奏请早开国会。在清政
隋开皇十年 (590) 置，属桂州。治所在今广西蒙山县东南黄村镇大化。大业初属始安郡。唐武德五年 (622) 改为立山县。古县名。隋开皇十年(590年)置，治今广西壮族自治区蒙山县东南、蒙江南岸，属桂
同“狡兔死，走狗烹”。《东周列国志》八三回：“吾闻狡兔死而良犬烹，敌国如灭，谋臣必亡。大夫何不存吴一线，以自为余地。”
【介绍】：清浙江浦江人，字皤东，又字倬云。道光间曾任县主簿。诗幽涩，主张“文以道立”，宗唐人。卒年四十。有《枕善斋集》。
官署名。元代地方监察机构。江南诸道行御史台所辖十道监司之一。至元十四年(1277)，于建康置江东建康道提刑按察司，监宁国、徽州、饶州、集庆、太平、池州、信州、广德等路。二十三年迁宁国路(治今安徽宣城)
读音：Tǒu【综】 一作纠，河南杞县有此姓(62)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载并注此音，未详其源。
在今浙江台州市黄岩区北门管驿巷。《方舆纪要》卷92黄岩县：丹岩驿“在县治东。旧在县东北三里，宋曰永宁驿，乾道三年又改为仁风驿，元因之，明初改今名”。
即“单于”，汉代时匈奴称其君主的尊号。《汉书．匈奴传下》：天凤二年，王莽遣王咸等遗单于金珍，“因谕说改其号，号匈奴曰‘恭奴’，单于曰‘善于’……单于贪莽金币，故曲听之，然寇盗如故。”王莽：西汉元帝皇后
堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹